八仙过海

    庙岛群岛，在很早以前叫沙门岛。宋朝初年，这里是朝廷囚禁犯人的地方。《登州府志》有这样的记载：“《宋太宗本纪》建安三年索内外军中不律者发配沙门”。为了看守犯人，宋朝还在岛上修筑了沙门砦，派驻了一部分官兵。这沙门岛是一群孤岛，四面环海，远离大陆。犯人被押进岛来，很难逃离出去。朝廷每年只拨给三百人的口粮，犯人日渐增多，口粮便不够吃的。守砦的头目李庆便想出个狠毒的办法，当犯人超过三百人时，便把那些老弱病残者捆住手脚，扔进大海。那些侥幸活下来的，也不比死了舒坦。李庆和看押官兵们稍有不满意，便鞭抽棍打，无情虐待，整个岛上天天闻哭声，日日见死人。两年时间竟死700多人。为了活命，经常有渡海逃生者，均不得成。有个姓吕的壮年汉子，原是领兵打仗的将军，他为人正直，心地善良，足智多谋，敢想敢干。一次朝廷命他带兵去征讨起义造反的义军，仗打胜了，义军的头领也被擒住了，可他念那头目杀脏官，济穷人，光明磊落，行侠仗义，就把他悄悄地放了。皇帝知道后，就将姓吕的革职，发配到沙门岛来。这位将军侠义、英武，血气方刚，早已对朝廷不满，看不惯看守的胡作非为。就私下鼓动众囚犯：“咱在这里等死，哪赶上想法逃离？逃出去拣条命，就是逃不出去，咱也是争气鬼，横竖比死在这里当窝囊废强。”他这一席话，立即有六个犯人响应，他们有的白发如霜的，有瘸腿拄拐的，有打呱嗒板吹笛弄箫卖唱的，有的还是皇亲国戚。他们齐聚在大黑山岛龙爪山下的海蚀洞里秘密谋划，各人找来葫芦、船板、木棒、驴皮等做抓手和漂浮物，准备选一个月黑风平浪静的晚上，逃往蓬莱大陆。

     为了不被发现，他们除了在一个大洞里(现叫聚佩洞)议事准备外，暂时分住在另外七个洞里。他们的多次议事和准备，被住在另一个洞里的姓何的姑娘得知，就在他们要起事动手的晚上，她拿着大木盆，跪在众人的面前，苦苦哀求大伙带她逃出火炕。原来她家住青州。这年，当兵的哥哥因思念生病的父母逃回家中，被官兵发现后，发配沙门岛，妹妹紧追不舍，也被官兵押上岛来。进岛不久，哥哥被看守的官兵活活打死。李庆见姑娘长得俊气，多次强逼她做压砦夫人，定好明日就要拜堂成亲，这姑娘边哭边说，最后道：“你们的动向，俺早就知道，俺死也不做那畜牲的老婆，你们就带俺走吧!”见姑娘说得凄惨，大伙听了动心。那姓吕的汉子说：“好姑娘，大伙和你一样命苦，只是蓬莱老远的水路，你咋过得去？”那姑娘指着大木盆说：“这个你们不用愁，俺早就操持好了这玩艺，俺就坐在这里漂流过去”!

    众人见她说得有理，便一起行动，摸黑杀死了两个看守的官兵，各持物器，跳入海中，朝着南面有灯光的地方游去。一路上，大家你推我拥，我帮他助，终于游到蓬莱丹崖山下，在狮子洞(后称仙人洞)里躲起来。第二天，这八位过海的能人被当地渔民发现，看见他们衣衫褴褛的样子，非常惊奇，于是就问：“你们从什么地方来？”他们顺手一指长岛方向，众渔民惊道：“是从仙岛上来的呀!那又是怎么过渡的呢？”他们又指了指放在洞外的一些器物。那打渔人更惊奇了：“哎喲喲，你们老的老，瘸的瘸，还有体弱的妇女，就凭这些东西过了大海，不是神就是仙，咱快点报告官府，仙岛上的神仙下凡到咱登州地界啦!”

    众渔民急忙离去，这八个人却害怕起来。有的说：现在官府腐败，咱是流放的逃犯，与其在这个地方等死，不如找些修炼的去处，到民间多做好事,让后人记住咱们，不枉为人来世一场。大家非常赞同他的意见，于是，八个人分赴八个方向，寻迹访师，修炼道行去了。一晃就是百年，他们苦心修炼，成仙得道，为民间百姓做了诸多善事好事。一日，八位仙人在蓬莱的八仙洞里不期而遇，久别重逢，互道思念之情，围着八仙桌开怀畅饮起来，酒助人兴，话语滔滔。回想起当年逃离沙门岛之事，无不感慨万千。如今功成名就，何不旧地重游，以铲除邪恶，救人于水深火海，开创那海上仙山之盛景，造福于岛上黎民百姓。说去便行。有的说：“如今咱们过海，各显神通若何？”众仙齐声赞同。于是，浩海云天之中，便呈现出一幅八大仙人借助法宝飘然过海的长卷。

    那汉钟离最是性急，把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹，仰躺在蒲席大的扇子上，悠然自得地向庙岛方向漂去。何仙姑眼明手快，将荷花往水中一抛，红光一闪，大如磨盘，仙姑婷婷玉立在花蕊水中，随波漂荡。铁拐李的宝葫芦、曹国舅的云板、韩湘子的洞箫、栾彩和的花篮，皆在水中膨大、乘坐各位仙人也自由自在地驶向前方。张国老的法术让人称奇，箱中取得一掇折叠如厚纸般的驴皮，以水噀之，还成白驴，仙人倒骑着它，踩波踏浪急行。七仙飞离远去，这吕洞宾一声“去也”!手中宝剑一指，左手拂尘轻甩，霎时海水分开，仙人犹如平地飞行，赶在诸仙之前，转眼之间，已先登达庙岛仙山之上。待众仙上得岛来，大家互相查看，八位身上竟无一点水珠。于是开怀大笑起来。

    八仙过海，今非昔比，海上的群岛，也时过境迁。全不见，衣着褴褛的囚犯和面目凶残的守兵；都不闻，打骂驱赶之声和哭喊呻吟之音。再看那诸岛，虽山青水碧，鸟语花香，却是少有人烟，缺少可耕种之田地，也无多能捕捉的鱼虾，仙岛尚需世人辛勤地劳作，更要我等众仙的神助。于是，八仙人略施巧计，驱除那肆意兴风作浪的海妖水怪；广展法力，那些倭寇海贼不敢再来侵岛扰民。为这一方水土的长久生计，八大仙各持宝器，尽显神通，大闹龙宫宝殿，直搅闹得四海龙宫，昼夜无宁，龙王诸族寝食不安。诸龙王百般无奈，只得下令，四海鱼群虾族春来冬去，须经仙岛水道，迴游整个渤海，使渤海成为四季鱼腾虾跃的大渔场。数十年间，帆来船往，海市兴隆。许多大陆人们从四面八方迁来这海上群岛，在辽阔的渤黄海捞金挖银，在漫长的海边滩涂采玉拾宝，仙岛便日益昌盛繁荣起来。

    仙人闲暇无事，也遍游大小三十余岛、礁。尽览海上仙山之风光。转眼又是百年，长山列岛处处留下了他们的神祇仙迹，也流传着八大仙人的趣闻佳话。大黑山岛的龙爪山下的九仙神洞，他们当年寝居和议事之地仍然安在。走进“议事厅”的大洞里，仿佛还能听到他们商计对策的说话声。仙姑洞里，何仙姑就寝床边的一块鞋状大石头，据说是仙姑当年落下的绣鞋，日久膨大而成。在张果老住室的海边，有一槽形的巨石，传说是他喂驴的石槽，里面的水藻海菜，那是神驴的草料。在北长山岛西端，珍珠门内的九丈崖下的醉仙石，是汉钟离酒醉纳凉酣睡的佳处；那块龙舌礁更有来历，据说是龙王镇海之宝，是吕洞宾得胜归来，顺手扔于此地；龙舌礁上，韩湘子“横箫洞吹，吟风弄浪”，充满了浪漫情调，棋盘礁上，曹国舅和铁拐李，择此佳处，对弈比武，又是何等雅致。传说有一次，汉钟离硬要参战，可他下得急，输得快，连输五盘，他一气之下，抓起一把棋子向大海扬去。这一举止虽不文雅，但从此以后，在这片海域里长出的“将军礁”、“马抢石”、“车由岛”和“双卒山”，至今仍在，为“海上仙山”又添景趣。