琅琊台锦绣春景美

毕长增

从海上吹来的春风把琅琊台上上下下的花蕾滋润得鼓胀了起来。由于生长在厚重的古文化氛围，所以琅琊台的花儿也古韵悠悠。在台顶，红梅依松栽。当云纱乳雾飘来的时候，鲜艳欲滴的梅花骨朵儿像是朱砂凝成的丹珠，在望越楼、秦始皇遣徐福入海求仙群雕像和秦刻石之间，似飘如飞，时隐时现。走进这般景致中，人们会觉得这些梅蕾丹珠是越王勾践思乡的梦，是秦始皇想象中的长生不老灵丹仙药，是两千多年前金石家镌刻秦碑李斯小篆时刀与石撞击出的火星。在这样的景致中，人们还会想到，是这些梅蕾丹珠熔开了冬的寒风蒙在琅琊台上的冰壳。
　　春分刚过，鼓胀的花蕾启开了秀口，绽开了笑容。在徐福殿后院，梅花是白色的，玉兰花是白色的，素洁的繁花以青砖青瓦的建筑物为背景，整个院落就是一幅意境深邃的黑白历史照片。优雅溢香的梅花使人想到那是古代女子发髻上的簪花，玲珑剔透的玉兰花使人想到那是古代王侯几案上的玉盏。这些簪花玉盏，宛若有意地与殿内所展出的古典工艺品比奇巧赛珍贵，给予游人的是童稚般的纯真。在云梯和御路两旁，红艳艳的梅花，雪白的棠梨花，还有淡黄的迎春花，或簇拥，或疏朗，在春风中摇曳浮动，似乎是着意引导游人去想象当年秦皇汉武登琅琊台时旌旗伞罗的绚丽，去感受古代帝王巡游天下时先驱鬓头开道、百官随行、护卫侍从如云的气派和辉煌。
琅琊台下龙湾海岸上有一条徐福街。街南头的游客中心是一座巍巍的秦代宫殿式建筑，殿前大片连翘花开得金黄耀眼。人在花丛中望那宫殿，很容易联想到《史记》中有关秦每攻灭一国就绘制出那里宫殿的图样，在咸阳仿造，并将“所得诸侯美人钟鼓，以充入之”的记述，也会使人想到《史记》中有关“海上三神山”的描绘，甚至会觉得在这灿灿金花中矗立的宫殿就是“三神山”上的“金银宫阙”。在徐福殿广场，大片的梅花、碧桃、海棠等把古风盎然的街市装扮得花团锦簇，那些秦代风貌的民居和商业建筑被掩映在姹紫嫣红之中，叫人觉得那是秦王朝的人们遗留在这里繁华的春梦，也会叫人慨然兴叹：如此佳景，不来观赏，真是辜负了多情的历史和明媚的春光！游人如果在附近的王家台后村家庭旅馆或卧龙山庄的民俗院住下，夜晚游览徐福街和登琅琊台，会觉得连春月和春花也是秦时月和秦时花，它们与古台、古式建筑和春风吹拂下的大海所构成的是深远、凝重、清新、馨香、生动而富有古典美的诗情画意。
 
  登琅琊台御路 一步一重天高海阔
毕长增

  御路挂在琅琊台的北坡，好像一道天梯。《山东通志》记载，这条御路是“昔秦始皇开石道登琅琊山”的路。现在的御路是1994年在旧路基上重建的。路中间是用黑方砖铺成的平滑路面，两边是用花岗岩砌成的386步台阶，中有4个宽敞的平台。御路直通台顶，但由于路宽陡直，所以站在路下仰望，只见层层石阶直排上高天，与白云相接，看不到台顶在哪儿，叫人觉得御路是通达九霄星汉的。拾级攀登，虽然不一会儿就气喘吁吁，但听导游讲说当年始皇帝登琅琊台时先驱髦头开道、百官随行、护卫侍从如云的场面，叫人觉得仿佛置身于一种庄严的历史氛围之中。就这样，不知不觉便跃上一级平台。这时候，你驻足小憩，回首遥望，对面的沟壑和龙湾都在脚下，自然就平添几分再攀登的力量。每上一级平台，都是一番新的天高海阔，都有更远处的风光扑入你的眼界，任你领略。
　　在第三个平台东侧，有一处古建筑遗址，是重修御路时开掘出来的。它是由黄色岩石一层层垒砌而成的，其外型象古埃及的金字塔。此建筑物往地下多深，往左右延伸多长，都不得而知。为了保护路面下的那部分，御路的第三级平台是悬空而建的。从建筑物的石块被土蚀水剥的程度看，它的建筑年代很久远。但它是何年所建？有何用途？人们猜想推测不一，尚无定论。它是琅琊台的遗谜之一。
　　登御路，你还会有一种奇妙的感觉，那就是当你的前面有人沿石阶攀登，你听他的脚步声是水的“咣荡”声，很象人走在水里。这虽然是一种物理声学现象，但是它与秦朝得水德之说很巧合。所以，你体味“登秦御路如趟水”的趣境，会觉得很有意思。
　　踏上御路的最后一层台阶，就登上了琅琊台顶。这时候，你会觉得离天很近，因为你纵目四周，临近的峰峦，远处的群山，还有茫茫的沧海和无边的大地，都在高天和你的俯瞰之下。你回望刚走过的御路，它的下端被掩映进绿涛翠谷里，根本看不见起步攀登的那层台阶在哪儿，只觉得御路深不可测。

琅琊台海景如诗似画
——古代帝王乐游琅琊台之海
毕长增

地处胶南市的千古名胜琅琊台三面临海。 
     在古代，琅琊台的海吸引了众多帝王一次又一次风尘仆仆地前来巡游。  
     春秋时期，琅琊山及其海滨就是以“东方胜地”而著称的风景区。《管子》一书记载齐桓公对琅琊海滨非常向往，曾与管仲郑重研究巡游琅琊之事。齐景公更是怀着朝觐者的圣洁心情看待琅琊海滨之游的。《晏子春秋》和《孟子》两部书中都记载，齐景公要“放于琅琊”的时候问晏子：“我有何样的功德和业绩，能够到先王游历过的琅琊海滨游览？”到了越王勾践称霸的时代，他于公元前472年徙都琅琊，也陶醉于这里壮美的海上风光，于是便“从琅琊起观台，台周七里，以望东海”。秦始皇统一中国后，曾五次巡游天下，其中三次登临琅琊台。他为什么一次次告别无比舒适的咸阳宫，而不顾车马劳顿，千里迢迢来到地处边陲的琅琊台呢？是琅琊台下大海的力量驱使他这样做。这里的大海不仅浩瀚无垠，而且群山巍巍丛列，岛屿奇峻缥缈，金色的沙滩犹如天上落下的两弯新月，拥抱着浩浩碧波银浪。秦始皇第一次登上琅琊台，大海的无比雄奇和壮丽就与他建立一统天下的气魄产生强烈共鸣，他为拥有这样的江山而自豪，他感到与大海交流无比畅快。他既充分地亨受着审美愉悦，又对海上的奇观异景存有不解和疑虑，还寄托着热烈而深远的希翼，他期望能和大海一样长寿永恒。所以，他“大乐之，留三月”。《史记 . 秦始皇本纪》写了秦始皇一生，司马迁只有写到他第一次登琅琊台时才用了一个“乐”字，除此之外，通篇再也没在他身上用一个“乐”字，可见琅琊台下的大海对这位始皇帝的内心世界产生了怎样强烈的震撼和冲击！正因为如此，秦始皇才迁徙三万户百姓来修筑琅琊台，立刻石，明得意，遣徐福到海上寻找三神山，求取长生不老之药。我们可以想象，始皇帝在这里“留三月”，他不知有多少次在海边沙滩上漫步，不知有多少次伫立潮头，不知有多少次面对洪波狂涛凝思。于是，他魂牵梦绕琅琊台下的大海。回咸阳后，第二年又急急地重来琅琊台观海，九年后他第三次登琅琊台，还亲率弓弩手到海上射杀巨鱼，为徐福求仙药扫清障碍。后来，汉武帝，汉景帝等帝王纷至沓来，都倾倒在琅琊台的大海面前。雄才大略的汉武帝竟率“舳舻千里”幸琅琊，这是他以最盛大的仪式对琅琊台下大海的膜拜。  
 也许是因为众多帝王将他们的美梦、理想、气魄和权势播进这里天光海色之中的缘故，所以琅琊台下的大海神奇瑰丽。登琅琊台观海上日出，可见“赤光射浪，如沸如铄”，“圆规上下，隐见寥廓，焜煌天垂，若呑巨壑”（唐 . 熊曜《登琅琊台观日赋》）。琅琊台下辽阔的海湾，龙气盎然，自古被称为龙湾。每到东南风达到5级以上，龙湾里的波浪，不是滚滚滔滔横着卷来的样子，不是人们常见的涛岭浪山的形状，而一道道拉得长长的，纵着奔腾。每道波浪都呈现出龙头高昂、龙须飘拂、龙身矫健、龙尾舒展的秀姿，整个龙湾里，龙隐龙现，龙腾龙跃，龙吟龙唱，形成万千银龙聚会的壮观场面。
    近几年，琅琊台景区在龙湾西岸建设秦代宫殿式的游客中心和展现秦代商业街市风貌的徐福街。龙湾西岸还有卧龙山庄生态园和王家台后村民俗游，为到琅琊台观海赏景的游人提供食宿服务。龙湾开辟海水浴场。到夏季，人们与“龙”同游共乐，其乐无穷。