大山里深藏的美梭嘎长角苗

    行至苗寨前，但见一条蜿蜒的乡间马路直达苗寨，苗寨后是葱茏苍翠的树林。由于长角苗世代崇拜山林，植被保存完好，整个苗寨掩映在绿树丛荫的群山之中。

    听说我们要来，全寨苗家男女青年身着盛装，吹起唢呐，打起鼓，早已在寨子门口等候。漂亮的长角苗少女手捧盛满米酒的羊角和牛角，唱着动听的敬酒歌，逐一为客人敬酒接风，一人三只羊角，饮干为快。喝完第一羊角后，如果不能再喝，就把喝完酒的羊角尖朝上递回去。热情的苗家少女就放我进了寨门。躲过了这一关，再回头看时，几位不胜酒力的同事满脸通红，走路也开始摇摇晃晃起来。

    进了寨门，苗族男女青年跳起了“迎宾舞”、“芦笙舞”、“三眼萧”、“木叶吹奏”等节目。我好奇地拿起“三眼萧”，翻来覆去，，无论怎样摆弄，却无法吹响，引得苗家少女一阵哄笑。苗家少女的头饰非常特别奇异，因头上绑扎1．5尺到2尺的木制长角用白毛线将3—6公斤的黑发缠绕于木角上形成硕大头饰。头饰巨大而沉重，高约15公分，两头垂于耳下到两肩上方，现在男子已不戴角，一般包青色头巾，女子日常生活则只戴角于脑后，不挽重发。长角代表着该民族对自然的崇拜及寄托，是长角苗民族的标志。为了揭开苗家少女的头饰神秘的面纱，当地苗家妇女专门为我们进行梳头和盘头的表演。尽管她手法无比熟练，但硕大的头饰花了将近40分钟，梳理过程中苗家姑娘那柔美的身姿，腼腆含笑的脸庞，犹如一动人的人物画，给我们留下了深刻的印象。

    苗寨里的人们过着神秘而原始的部落式生活，仍保留着古老民族文化和风情习俗。独特“打亲”结婚仪式、丧葬打嘎仪式，祭山、祭树仪式吸引了大批国内外旅游者的关注。苗家妇女们个个心灵手巧，个个都是种麻、纺织、画腊、挑花、刺绣、染色的能手。苗家妇女告诉记者，她们穿的民族服饰全部是手工制作而成。

    在大饱艳丽的苗家服饰眼福之后，我们走进了博物馆牌坊，里面全是一栋一栋全是杉木结构的房子，木柱、木梁、木板壁、木瓦，木瓦上盖了整齐的茅草。房子小巧玲珑，设计别具一格。进屋小憩片刻，倍感舒心。带着好奇而激动的心情，我们百看不厌地参观了博物馆的每一个角落。博物馆雅致的外观和别具匠心的内部设计给我们留下了深刻的印象。在一栋一栋木房前面，我们依依不舍地和苗家少女一一留影纪念。

    夕阳西下，大家久久不愿离开，一直沉醉在苗家的欢歌笑语中，沉醉在繁华都市之外的这一片恬静、温馨与美丽之中。长角苗是神奇而古朴的，她蕴藏了独特生活习俗和古老的民族风情。带着浓浓的民风、酽酽的山情，我们踏上了返程的汽车，我们要把这里古老的民族风情，苗家少女的高亢的歌声，欢快的笑声带出这酽酽的大山。

    旅游贴士：进寨的时候苗族少女会手捧盛满米酒的羊角和牛角，在门口敬酒接风。喝完第一羊角后，如果游客不能再喝，就把喝完酒的羊角尖朝上递回去。

    行：从贵阳开往云南方向的列车都经停六枝，票价在30元左右，长途汽车价格大致也相近。从六枝到梭嘎乡的中巴在火车站前乘坐，每人约需10元，在乡上再搭三轮车进寨子，3-5元即可。下午从六枝到贵阳的火车和汽车都有不少，挑时间方便的坐回省城便是。

    住：在梭嘎可住在生态博物馆提供的标准间，每个床位为20元，面对群山，视野开阔。但如果山上停水，住宿条件会相对较差。

    食：梭嘎乡的街上有清真餐馆，味道不错，价格也不贵。如果是在苗寨，可在乡民家搭伙，十元钱就可以吃得不错了，苞谷饭、老腊肉、土鸡等味道都很好。