乐亭传统婚嫁习俗

   一、结婚
    
    (一)旧式结婚旧时代，乐亭县男女婚嫁向以“门当户对、贫富相宜”为传统。议亲不用婚书，—言为定。媒人根据两姓经济状况相当，属相相合，进行提亲。男女双方父母同意，则邀媒为证，互相宴请，名曰“会亲”。还有指腹为婚者，即在孕期商定：两家所生，同性结拜，异性婚配。结果婚后性情不投，造成悲剧者甚多。娶童养媳者也较普遍。结婚彩礼，多以布帛、钏钗、耳环、戒指等物为赠，以钱财当彩礼者甚少。富有者、在婚前几天男家以衣裳、食品、首饰为催妆礼，送至女家，并告知婚期。娶亲、以迎亲为普遍。新婿带陪客飞车轿、鼓乐队前往女家。女家则以茶宴(糕点)相待，也称摆茶架。之后，新婿带陪客起身在前，新娘上轿随后，新娘家送亲者同行。当日夫家门前准备一个草把、一张弓、八支箭，等新郎回来到门前下马(车)后，向草把射3箭，象征驱凶。然后，夫妇拜天地，拜双亲和交拜。喜日，夫家亲朋好友赠礼晶或钱财、联幛以贺喜。夫家设酒宴款待来宾和娘家送亲者。宴毕，客散。送亲者，宴后带上回礼返回女家。两家距离不论远近，概忌留宿。次日早晨，拜婆家祖先(牌位)和长辈，参见大姑或小姑、妯娌等。早饭后、依次到庄上亲友家和族家叩拜，谓之“拜庄”。第三天，娘家来接、夫妻同去，谓之“回门”。新婿登堂拜岳父岳母，女家置宴招待，好事的小妗子、小姨子常在饺子里暗中包上辣椒或盐、油等物，做上暗记，想办法让新婿吃上，籍以耍笑。住一两日或三天，夫妻回本家。过年正月，在“老填仓”前五、六天，女家和其近亲密友蒸制白面“仓龙”和大饽饽送到夫家，名曰“送正月”、也称“送仓”，将面制仓龙置放于仓房，大饽饽分送给夫家亲友。旧社会，因贫富不等，结婚仪式繁简悬殊，富家迎亲时花轿数乘、大马数匹、喜日酒宴丰盛。贫家单轿匹马或以车代轿，仪式简单。至于娶童养媳、只是定一吉日，娘家把人送来、晚上人洞房，第二天早晨将发辫梳成发髻，即为完婚。新中国成立后，废除了旧婚俗，提倡婚姻自主、男女自由选择对象已成社会风气。六、七十年代， “左”倾思潮泛滥、在婚姻问题上出现了“唯成份论”，或以对方职业为前提。女方要高价彩礼形成潮流，八十年代、风气有所转变、男女双方选择对象注重志向与兴趣相投。进行方式，多为介绍人牵线，然后男女见面商谈，也有男女自由恋爱、争得家长同意即可定婚，结婚。在彩礼上，除少数人还要高价彩礼外，大多是男女双方互赠纪念品。结婚时，男方或双方出钱买些常用家俱。结婚仪式也剔除了一些封建糟粕。
    
    （二）新旧夹杂式即在旧仪式基础上，迎亲由骑马坐轿改为用自行车、拖拉机、汽车接，当庄结亲的步行。新婚夫妇穿上新服装，佩戴大红花，亲友奉礼贺喜，送钱或赠物。主人以酒菜、烟、糖、茶招待，并按宾客要求让新娘点烟、剥糖，让新郎新娘唱歌、握手嬉戏取乐。在酒宴土，新娘新自逐桌向宾客敬酒。
    
    (三)新式婚礼
    
    1、机关，厂矿常用婚礼不迎亲飞不待客，只举行结婚典礼。首先由主婚人、证婚人讲话(自由恋爱者可略讲)接着是新郎飞新娘介绍恋爱经过，表示理想，最后吃喜糖。仪式上也有人戏耍新人。逗笑取乐。
    
    2、集体婚礼两对以上结婚者、共同举行婚礼谓之集体婚礼。多由男方所在村、机关单位主办。地点，一般在礼堂、乡政府或工地上。仪式上：男女介绍恋爱经过；宾客代表致贺词，领导干部提希望；主办单位赠礼品。晚上演电影酬谢。这种仪式省钱、省事、深受职工群众的欢迎。但因缺乏组织与倡导多故而时兴时辍，还没形成主流。
    
    3，旅行结婚结婚登记后，男女双方去城市或名胜古迹处游览一次，回来后即为婚成。一般多到外地亲友家住几天，顺便走亲访友，这一形式已由县城发展到农村。
    
    二、改嫁
    
    旧时，男尊女卑。男丧妇、可以续娶，女丧夫则不可改嫁，谓之“守节”。因而年轻妇女守寡一生者甚多。寡妇要回避各种吉庆场合，处处遭人歧视。倘有因生活很艰难或公婆虐待而改嫁者更是被人所耻笑u建国后，政府颁布了婚姻法、寡妇不再受歧视，改嫁事属正当，并且有权支配和带走原夫家应得的财产。贤慧妇女一向同公爹、婆母和睦相处，若因改嫁致公爹、婆母无依靠时，便带老人改嫁，或经老人同意，在本家招婿共同养老扶幼。总之，丧夫改嫁不受任何限制。
    
    三、男到女家落户
    
    有女无儿者招婿，旧时称为“入赘”亦叫“倒插门”。 “入赘”者被乡人小看、视为无能，受家族欺侮，终生难以抬头。自婚姻法贯彻后、女子男子享有同样继承权，男到女家落户受到法律保护。尤其是八叶‘年代大力提倡计划生育、女娶男不但不受歧视，而且享受优待，允许生二胎。这样便解除了做父母的为有女无儿的忧心。1973年到1985年全县已有1470对男到女家落户。