十堰郧西民俗概况

郧西县属湖北省十堰市辖县， 南临汉江，北依秦岭，三面环秦，一面接楚，地扼鄂、陕、豫三省八县之边陲，史称“秦之咽喉，楚之门户”。全县辖16个乡镇、2个场（区），319个村（居）委会，总人口50.55万人，总面积3509平方公里。 

   郧西人文历史源远流长，安家神雾岭白龙洞古猿人遗址发掘，证实早在100万年以前，这里便有人类繁衍生息；明成化十二年（1476年）， 始建郧西县，至今已520余年。郧西是历代兵家必争之地。东汉张角、唐末黄巢、北宋的张海、元初的忽必烈、明朝刘 通和张献忠、清中王聪儿、清末太平军......均于此地囤兵血战；民主革命时期，李先念、徐向前、贺龙、陈庚、徐海东、陈子华等老一辈无产阶级革命家在此辗转游击，播撒革命火种。1987年，国务院确认郧西为革命老区，1995年被省 政府列为对外国开放区。 

郧西泥塑
  解放前泥塑多为各类神像，如祖师、关帝、泰神、娘娘、龙王、火神、土地爷等等。高者丈余，小者三五寸，工艺制作精良传神。据民国县志载，清末，仅县城南附近有48座大庙，各庙均塑有各类神像，数量不等。解放后提倡“古为今，用”。1956年，由县城东门外民间艺人詹厚安，塑造一座高1，2米的“工农联盟”彩塑，在县城“阶级教育展览会”上展出。1957年有关人员塑有“警卫战士”、“医生”、“新旧社会生活对比”等作品。1973、1974年，县文化馆美工人员仿塑《收租院》群像。1978年又创作园塑《棉花姑娘》、浮塑《麻姑献寿》等，并参加郧阳地区在郧西举办的“泥塑展览会”上展出。 
踩高跷
   用杉木棍做成两腿，捆在人的脚上，一般高2．5—3尺。出台多为20余副，少者六八副。踩跷人多为青年男女。解放前多扮神话故事或某台古装戏中人物。解放后多扮“工农兵学商”人物。白天出台，载歌载舞，鼓乐伴奏，多在平川活动。 
玩彩船
  彩船仿船形，用竹编纸扎，头尾略翘，长8尺左右，上面竖四根竹柱，上搭彩布或彩纸花纹，四柱和船身两头各有彩灯一个。内坐一人，解放前多为男扮女装，解放后均由女青年担任，船周跟随有丫环、摇婆数人，摇摇摆摆，铜乐伴奏。先跑圆场，继唱花鼓歌，唱唱跑跑，跑跑唱唱。日夜均可出台。有时同龙灯、狮子配合，有时单独出动 
郧西刺绣
  郧西手工刺绣始于民间，年代久远。民国中后期见到的衣帽鞋类有妇女小脚鞋、婴儿鞋、婴儿帽、婴儿兜、花袜底、花手帕、花围腰、花袖头等，花样多为花卉小品。装饰品有帐帘、门帘、枕头顶、五香抽、针线包等。以上均为铺绣。另有妇．女衣袖口、裤脚花边及围腰等，属于排绣。1984年，县文化馆收集各种彩绣370多件在县展出。多数来自庙川、槐树、三官洞等地，尤其回族妇女刺绣更为精致。解放后，刺绣不太时兴，农村鞋底、袜垫、枕头套仍有花纹流行。童装服饰有少量帖布绣。1970年，县城首次出现机绣。1982年，县童装厂成立后，机绣品种有门帘、窗帘、枕套、电视机套、电风扇套、凉帽等。
纸扎
  解放前后，纸扎除见于龙灯、狮子、彩船、彩车外，另有三种精制品：一是花灯。突出的有宫灯、走马灯以及八卦、绣球、金瓜、菱角、寿桃、金钗等百余种。一般是内外分3层装制。内层用白粉纸衬托，中层用彩色剪纸或彩画，外层为精雕花纹。八卦、绣球等灯还制有框架外套，千姿百态，美观别致。解放后纸扎花灯间有耕牛、军舰、飞机、拖拉机、和平鸽等。二为“灵屋”。虽属迷信品，但工艺精良。多用麻杆作骨架，高三五尺，宽三尺左右，款式为古代建筑，有雕梁画柱，飞檐翘壁，砖墙玉瓦。内有前宫后殿、侧厢、花坛、匾额、台阶等，有的还有金童玉女。这类艺人，马鞍、羊尾居多。三为风筝。每年清明节前后，县城东门外河滩上以及西门外校场坡，放风筝者纷至沓来，各种风筝争相媲美。有八卦、七星、蝴蝶、蜈蚣等。 
郧西火狮子
   火狮子，是郧西县上津镇古老的民间舞蹈之一。 
   相传明代中期，上津一带天早无雨，瘟疫盛行。有一位老中医说，用硫磺配药能预防和治疗瘟症。民间几位老艺人听了，就思考如何把硫磺治病与“玩狮子”结合起来。因为当年人们对龙和狮子非常崇拜，认为龙、狮是威武强大的象征，经过研究，用铁皮盔成狮子头，玩狮子时喷撒火药，以示祛病消炎(火药中有硫磺)，后来上津的彩狮就变成了火狮，狮毛也变成了火红色，火狮子舞蹈一直流传至今。