名人纪事－玄奘

   玄奘（602—664年）俗名陈炜，洛州后缑氏（河南偃师）人，出身于显贵望族、儒学世家。玄奘幼时，遭遇不幸，家道中落，生活所迫，13岁便随兄在洛阳出家。渐大后，“游学于洛阳、长安、成都及江南各地，求教于名僧，执经问。”很快就在佛学界崭露头角，声名鹊起，时有“佛门千里驹”之誉。玄奘已成名僧，唐朝不同意他孑身西行。可他被探求真经的决心促使着，毅然孤身西行。唐贞观二（628）年8月，时只27岁玄奘，背着唐王的禁令，只身混在难民中，偷逃出长安西行。进入莫贺延碛（玉门关西），戈壁浩渺，不见水草。他凭借路上的白骨和驼、马的粪便作标识，还是迷失了方向。想喝水，不料，皮囊失手时，水已流干。五天滴水未进，口干舌焦；挣扎前行，昏倒醒来再走，又晕倒，几乎倒毙于沙海。“幸凉胡叟赠跛马，驮逾险。”识途老马，为玄奘找到了水源，“歇一日，趋伊吾。”


　　玄奘在伊吾休养时，高昌王曲文泰使人至，接玄奘；“行六日，日暮至高昌界之白艻城。少憩，片食。夜半至高昌城。”“法师入（高昌）城，王与侍人前后列烛，自出宫迎法师入后院，坐重阁宝帐中，拜问甚厚。云：‘弟子自闻师名，喜忘寝食，量准途路，知师今夜必至矣！与妻子皆未眠，读经敬待。’”三藏法师受曲文泰礼遇后，“是时，渐欲将晓，言久疲惫欲眠。王始还宫，留数黄门侍宿。又云：‘宫侧别有道场’，王自引法师居之，遣阉人侍卫。”须臾，王妃共数十侍女又来礼拜。”
　　

　　停数日，麴文泰说：“自承法师名，身心欢喜，手舞足蹈，拟师至此，受弟子供养，以终一身。令一国人皆为师弟子，望师讲授，僧徒虽少，亦有数千，并使执经，充师听众。伏愿察纳微心，不以西游为念。”但玄奘不为所动，志向不改坚决要求西行；“以绝食明志”。到了第四天，曲文泰见玄奘西行求法的决心毫不动摇，内疚之心由然而生，便收起国王的横威，忙跪下叩头，说道：“法师请点心，可西行矣！”玄奘已饿到了极点，想吃，但又怕曲文泰耍花招，要他对天对佛发誓。曲文泰照办了，并请求与玄奘在佛面前结为兄弟，玄奘应允。曲文泰又求法师为高昌僧人讲法一个月，玄奘也表示同意。
　　

　　遂为高昌僧尼讲了一个月的《仁王般若波罗密经》和《金光明经》。讲经时，“太妃以下，王及统师、大臣等各部别而听。每至讲时，王躬执香炉自来迎引。将升法座，王又低跪为蹬，令法师蹑上，日日如此。”此举足见曲文泰对佛教的虔诚。
　　

　　曲文泰为了弥补自己的过失，遂大力资助玄奘西行。在玄奘讲经的一个月里，曲文泰为玄奘的西行做了各种准备。相送之物有：“四（个）沙弥以充给侍；制法服三十具。以西土多寒，又造面衣（脸罩）、手衣（手套）、靴等各数事。黄金一百两、银钱三万、绫及绢等五百匹，充法师往返二十年所用之资。给马30匹，手力25人。”也就是说准备了30人花销20年的费用。为在西突厥境内顺利通行，又送西突厥叶护可汗“绫绡五百匹，果味两车。”
　　

　　唐贞观三（629）年春，玄奘出发那天，曲文泰和众僧与诸大臣及百姓倾城而出，前来送行。玄奘被高昌人的诚心感动，说：“佛学归，当于高昌三年。”
　　

　　其居之那兰陀寺是印度最大的佛教寺院，人才济济。在此能通经论50部的10人中，就有玄奘。在印度，玄奘拜印度最伟大的学者戒贤为师，精心研习佛理，终成其高足。贞观十九（645）年，他费时17年，往返五万里，游历了110个国家和地区，带着520部经典和657部经论，回到长安。后又耗费19年心血，夜以继日地翻译了70余部经典（1300余卷）。
　　

　　《大唐西域记》说，玄奘见麴文泰对自己始终殷诚，相约“归来在高昌住三年”。玄奘学成后，谢绝挽留，执意归国。（印度）戒日王见留不住，问玄奘归程路线时，答曰：“玄奘从支那来，至国西界，有国名高昌，其王明睿乐法，见玄奘来此访道，深生随喜，资给丰厚，愿日相过，情不能违。今者还须北路而去。” 玄奘功成名就后，还念念不忘对曲文泰的感激之情，但已时过景迁。曲文泰给予充足的后勤装备，对唐玄奘西行的壮举起到了至关重要的作用。