江西曲艺。又称“龙船鼓”。流传于长江南岸的瑞昌县境内。江西旧俗，每年五月端午节，湖滨地区都行龙舟竞赛之举。赛前各龙舟队抬着龙船头，锣鼓导至各户洒净禳灾，唱[太平歌]，悠扬入听。自乾隆间，瑞昌游乡艺人，逢年过节或婚寿喜庆之时，即登门说唱船歌，求乞讨彩。为增添欢乐气氛，又吸收当地民歌流行曲调，加入唢呐伴奏，逐渐形成了独具风采的瑞昌船鼓。另据传说，约于道光年间，江西四大名镇之一的吴城镇，集散各地木材，从赣东水运，途径鄱阳湖进入瑞昌，吴城人爱唱“木排歌”，与瑞昌人两船相迂，并肩而行，双方对歌作乐，遂而把“木排号子”糅进船鼓音调，使瑞昌船鼓更具特色。这时，即从码头、朱湖、百涉渡等沿江一带传至偏僻山村的南义等地，而且丰富了演唱形式，特制了一条一尺多高的木架，上面装有一只木刻的龙舟，长四尺许，有的在船头两旁绑上一个单面鼓和一只小马锣，有的又将锣鼓挂在木架的左右方，敲锣击鼓，边说边唱，以唱为主，整个唱腔由曲头、正面、曲尾三部分组成。句式对偶反复，四六成段，音乐乐句与乐段衔接，唱用平嗓，说为韵白，一句之中，或说或唱，一字一板，字字清晰。另有一种句尾用人声帮腔，一人领唱，众声帮和。唱者纯朴细腻，和者起伏奔放，唱和相间，跌宕多姿。传统曲目有《闹端阳》、《花朝歌》、《拜新春》、《观音送子》、《天官赐福》、《王母上寿》等，多为小段。历代艺人有南义乡的余来清、余来锡、易生敬（1908―1972）；码头镇的朱泽里（1916―1962）和原籍湖北黄梅县而走红于瑞昌的陈敬松(1902―1964）和陈绪红（1915年生）等。1951年以后，创作了一些新曲目，如《五百里井冈展新颜》，增加了二胡、高胡、笛子、琵琶等伴奏乐器，但始终以击鼓为主，保存原貌。
出处:江西省文化厅社文处[2006.1.1]
