历代文人与九宫

 

    南宋时期，名道张道清来九宫山创建道场后，这座名山红极一时，独树一帜的九宫山御制道派，造就了张道清、杨宗华、王宗成、白玉蟾等几十位当时驰名国内的名道，形成灿烂的九宫山道教文化。这些名道与当时皇帝、文学家、书画家都有交往，如宋濂赠诗黄守逸，“九宫自是云深处，莫谓蓬莱隐更深”。宋代学士谢文韶专程到九宫山作《张真君传》和《九宫山记》，元代书画家赵孟�和文学家欧阳玄从京城来九宫山作《重建钦天瑞庆宫碑文》，元代诗人虞集赋诗：“九宫山高白云深，之子入山何处寻”？明代文人熊伯通暮年骑马上九宫，留有《瑞庆宫石坊记》，清代诗人唐振烈常常冒雪游九宫，写下许多咏雪诗，清代学者程行瑛作有《桃花窜石洞记》，清代诗人金兆仪刻《铭》于试剑石。

 

    北宋时期，著名诗人蒋之奇作通山县令时，写有《我爱通羊好》，著名词人王琪作通山县令时，写有十首《江南好》词，后曾建“十咏堂”来纪念他，1256年，宋代文学家榭枋得受政治迫害被流放到兴国州，常登九宫山，流传下来的有《题万山亭》等两首七绝，“洞天深处构斯亭，无限峰峦管送迎”。1266年，江西文人谢文韶游九宫写下一篇游记，记述喷雪崖 “四面多绝境，有龙湫巨泉，匹练落自云有，溅沫千丈……”把这一古今胜景描绘得有声有色。南宋末年，著名词人、文学家、道教南宗五祖之一的白玉蟾（海南琼山人），曾循富水而上九宫，在此修行采药，并著词《水龙吟――采药经》。明代文学家朱廷立数游九宫，著有《两崖集》，留下许多赞美九宫和通山风光的诗篇。稍后，孟养浩和舒宏绪从北京辞官回到鄂南家乡，两人常结伴同游九宫，以诗寄情于九宫山水。到清末，鄂南文人傅燮鼎隐居九宫北麓城山，创作他的《城山诗草》，并重修《九宫山志》。

    建国后，特别是八十年代随着九宫山的大规模开发，国内外许多文人学士、社会名流纷纷登临九宫山。许多部门在九宫山举办各种全国性科学、文化、体育活动，使九宫山成为华中地区的一个文化活动中心。当代文学大师茅盾、郭沫若分别为闯王陵题匾刻碑，作家姚雪垠、徐迟、碧野多次到九宫山从事创作活动，特别是姚雪垠对九宫山怀有特殊的感情，他那被誉为中国当代文化瑰宝的长篇历史小说《李自成》也与九宫山连在一起。九宫山的灿烂文化和瑰丽的自然风景，深受艺术家们青眯，国内许多电影制片厂、电视台常到九宫山拍摄外景，九宫山已成为我国电影、电视的外景拍摄基地之一。