龙虎山三绝

一绝：进道都仙府 溯道教之源

　　我国是一个多宗教的国家，有佛教、道教、伊斯兰教和基督教。其中佛教、伊斯兰教和基督教都是舶来品，唯有道教是中国土生土长的宗教,中国道教协会是中国道教徒的宗教组织，会址设在北京白云观。

　　道教是我国古老的宗教，早于世界其他各种宗教。在五千年前，我国就出现了道家。《五帝本纪》记载：黄帝曾至肃州空洞（崆峒）山，问道于广成子（广成子：《开天经》云广成子为老子的化身。）《抱朴子内篇》云：“黄帝西见黄子，受九品之方，过空桐，从广成子受自然之经。”广成子居空桐山，授黄帝自然之经，是为道家传道之始。

　　我国原始时代，人群处于愚昧状态，备受自然界的各种威胁，在人们尚不能掌握自己命运，处理周围发生事故的情况下，于是崇拜自然、信仰鬼神，为求避祸求福，沟通天人之间、神鬼之间的信息，开始出现了巫师。殷人尚鬼、重巫祝。巫，为人们占卜吉凶祝福。祝，取悦于神，以沟通人之间的信息。人们依靠巫祝，来申达自己的愿望和祈求，改变现状，以求安居乐业。

　　至周代，人们进一步探索神仙的踪迹，战国时期，尤为特出。庄子《逍遥游》说：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云飞，御飞龙，而游乎四海之外。”屈原《楚辞.离骚》中也说：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤凰飞腾兮，又继之以日夜”。当时列国诸侯，为求长生，向往神仙，于是方士竞出，纷献仙药，齐威王、燕昭王、秦始皇之属，皆遣使入仙山求长生药。是为方仙道兴盛时期。

　　汉初，黄老子学兴，推崇黄帝，尊奉老子，汉文帝、景帝，以黄老之道治天下，曾一度出现了历史上的“文景之治”。继而汉帝迷信神仙，建立了新的神仙体系。此后方士辈出，访仙求药，极一时之盛。

　　天师道是道教的一个重要派别。所谓天师道，指的是由张道陵创立的并由其子孙世袭相传的一种宗教组织。在早期亦称为“五斗米道”。它与全真道同为道教之两大宗派。不过它创建最早，比全真道早1041年。它的出现标志着中国道教组织的产生。

　　有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。乘上清竹筏，览泸溪之胜，是龙虎山又一绝。

　　《龙虎山志》卷２山水篇中说："上清溪亦名沂溪，源出福建光泽县大源官山，东流百里，经火烧山折而北流，受南乡三十六源水，又西北至大王渡，合泸溪水，始通舟楫。下为山洪，滩高湍激，舟师戒严，过莲霞潭，又西北，经岳宫，前抵顺济庙，通灵阁，下又有水，自象山西流经上清宫至东雷坛岭人焉，合而西流一里为桂洲夏文愍公言之故里，北岸曰上清镇，古之倪阳市也。……又西绕真人府第后，南入上清溪，溪水又西过正一观，抵冲天峰趾，北折二里，过雷打石，自莲霞潭至此凡十五里，名禁港，永乐中遗官设醮放生，立石制禁不许网钓，又名放生池。万历二十五年，五十代天师国祥复题请制禁碑存。又北至澉浦，过黄螺石，西过浙浦，又西至乌涧岭北折经正一观前又北一里，至云锦石下，溪水至是亦名云锦溪。宋晁补之上干越，见滩水可鉴毫发，溪中可作五色，从县令借图志阅视，溪曰云锦，村曰玉石，因有'行尽江南最远山，却寻干越上溪滩'之句。又北过排衙、莲花、试剑诸石，又北过仙岩西北流入安仁县境，至炭浦与芗溪水合流，至瑞洪，入鄱阳湖。"
　　

　　龙虎山之有泸溪河是一大特色，也是它的三大优势之一。因为名山与大川大都不相连。就全国范围而言，泰山、黄山最有名，但都没有河；就江西四个国家级风景名胜区即四大名山--庐山、井冈山、龙虎山、三清山来说，只有龙虎山有河，其他三山没有河。中国四大佛教名山除普陀山邻海外，峨眉山、九华山、五台山也没有河。道教名山青城山、罗浮山、武当山、崂山、千山，也都没有河。武夷山风景区是有九曲溪、崖墓也没有那么多。淳江是有山有水，自然景观和人文景观天然地结合得那么紧，既有道教文化，又有泸溪碧水，更有春秋战国时期崖墓群，从而形成"三绝"的地方，独有龙虎山。难怪过去游过几次天师府、仙水岩但没有游过泸溪河的人，这次坐了竹筏，见到了真正的龙虎山，才惊呼"相见恨晚"，感叹泸溪河是"养在深闺人未识"的"杨家女"，呼吁让她尽早走出深兰，为世人所识所爱，把泸溪河这篇大文章做好。

三绝：访春秋古吊 探崖墓之奇

历史最悠久的悬棺--龙虎山崖墓群

　　贵溪县龙虎山属武夷山脉，和福建武夷山风景区相邻，位于江西省东北部，地处信江中游，东连弋阳、铅山，西接余江、金溪，南界资溪，西靠万年，东南与福建光泽县毗连，汉族居多。除汉族外，根据人口普查资料，现有畲、回、蒙古、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗、土家、傈僳、俄罗斯族一千余人。

　　贵溪古属扬州，春秋战国时期曾属吴、越、楚、秦属九江郡，汉属余泽县，隋为余干、弋阳二县地。唐永秦元年（公元７６５年）割弋阳、余干二县地，置贵溪县。
龙虎山四周，峰峦秀丽，洞谷幽奇，为丹霞地貌。奇峰怪石多发育于距今一亿二千多万年的晚白垩纪到八千多万年前的老三纪的暗红色砂岩、砂砾岩及泥页岩地层。经过长期的风化剥蚀和造山运动导致的地壳构成的变动，逐渐形成了今天这种千姿百态的由卵石、砂粒胶结而成的奇峰秀崖。在仙岩地区，岩洞密布，它们都分布在距水面３５至５０米的悬崖峭壁上，向阳、避风、干燥、险要，这就为崖墓葬形成了天然的地理条件。