华北第一名山-北武当山

北武当山，是94年国务院批准的全省5处国家级风景名胜区之一，又是教道的发源地，它又名真武山，古称龙王庙，由27峰、36岩、24涧组成，景区规划面积80平方公里，已开发的景区约20公里2。主峰香炉峰海拔2280米，比五岳之首的泰山（海拔1545米）高753米，比湖北的南武当山（海拔1612米）高668米，可谓群峰捧立，标奇孕秀。

从近处看，北武当山：

   烧炉山、 针子岩（海拔2001米，为老君炼丹、炼铁处） 北云顶山(2405米,华北小西藏)西  北武当 东 孝文山(海拔2831米，北魏孝文帝避忧于此)  南（原羽山）骨脊山（海拔2535米，大禹治水于此）
    从远处看，泰山在左，华山在右，常山为靠，衡山为朝。北武当山正好处于环卫之中，众星捧月，卓然不群，登上山顶，举目跳望，群峰连绵起伏，浩瀚壮阔，衬托出北武当山的雄伟气势。
    特别值得称道的是北武当山主峰香炉峰造型奇特，整山由一块花岗岩构成，独峰耸立，势如刀削，有千仞壁，千尺崖，舍身崖，鹰嘴崖等，光滑如洗，面积达十几万平方米，国内景区并不多有。山上还不经数千年来的风雨侵蚀、自然界的鬼斧神工造就了的北武当山名山石景观，如天宫倾露，巨蟒探头，仙鱼出峡，石龟下蛋，石猴、石蛤蟆、仙狗石、侧猪石、飞来石、龟蛇斗智、九龙出洞、石猪受难、古猿望日等。
    北武当山被称为“三晋第一名山”，仅是人们对它集“雄、奇、险、秀”于一体的自然景观的评价，如果从它悠久的道教文化历史看，您可能会说北武当山不仅是“三晋第一名山”，而且应该是“冠绝华夏”。
    据考古资料证明，北武当山（始建于夏禹，鼎盛于唐）道教至今已有4500年的历史，它比湖北的南武当山（其始建于唐贞观年间，鼎盛于明）的历史最少要早3200年。
    大禹继承父业，继续治水，其行自冀州始，用13年的功夫，凿山劈石，疏河导江，变水患为水利，禹治水有功，舜将帝位禅让与禹（在位45年），在位期间，为了祭父，将父放逐而死的羽山，改名为骨脊山，并将父封为水神，在北武当建玄天庙供奉，称为玄武大帝。宋真宗赵恒为避圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，即真武大帝。
    道家思想源于上古朝代，禹为祭父始建玄天庙也在这一时期，可以说自有道家思想产生，也就有了北武当山道庙，由于上古时代人们对天象、神仙、鬼怪特别崇拜，因而道家思想一经产生，就迅速扩展，“上古无教，教至三皇五帝以来有矣”。北武当山玄天庙，由禹（前2581―前2536年）在位期间，为祭父而建，历经夏、商、周近1500年的发展，随着道家思想的进一步发展，逐渐由祭祀的家庙演变成道家供奉神力无边、无而不能的道教大神真武大帝的神庙，北武当山是西周成王（前1123――前1086年）时，晋国祭祀皇天的神山，从西周穆王朝代（前1009――前954年）开始，北武当山道庙向外扩展庙、院、宫、观，据不完全统计，有6院、14宫、28观遍及山西各地和陕西部分地区，最鼎盛时期的唐代，仅北武当山主道场，即有住山道士80多人，在家居士1000多人，遇到法事， 有各方道士800余人云集北武当，但由于历史久远，几经毁坏,特别是明清两次被天火焚山，虽后来几次修复、增建，规模远不及如前，加之文革时期又遭毁灭性破坏。但道教活动从未停止。（58大跃进至文革期间除外）。目前，武当山主峰上下共有玄天大殿、灵官庙、万神庙、玉皇庙、二龙庙、土地庙、黑虎庙、观音庙、太和宫、紫宵宫等35处宫殿，多数属于清朝以后建筑。
    南武当：明成祖永乐十年（1412年）开始兴建，史料记载，明初神宗朱元璋之子燕王朱棣，在发动“靖难事变”夺取王位的过程中，传说真武神曾多次显灵相助，因此明成祖朱棣取得帝位后，极端崇拜道教，甚至自称真武转世，由于帝王的提倡，全国各地普遍修建真武庙，明成祖命工部侍郎郭进  、隆平候张信、附马尉沐昕督军夫30余万，大兴土木，历时7年建成南武当8宫、2观、36庵堂、72岩庙、39架桥梁、12座亭阁的庞大建筑群，明嘉靖31年，成为皇家庙宇的南武当又一次得到大规模维修、增建。故规模超过北武当山。
    从元代开始，道教分南北两派，南派为正一道，北派为全真道，北武当山是全真道主要活动的地区之一，它主张儒、释、道三教合一，凡圣同一，故明代后期，北武当已经是僧、道共同活动的场所。
    传说中北武当山古代名人高士有许多拜谒北武当山，从上古时代夏禹、轩辕黄帝、姜子牙、希真子、涵谷子、孙思邈、汉刘邦，从西晋穆王时代，到明清的历朝历代的一些帝王及皇族子弟，到后来，一些著名诗人、作家、画家、党和国家领导人也来的不少。