宋代抗金名将岳飞率岳家军自公元1132年驻军江州（今九江）至公元1142年被害，在江州生活了整整10年，但岳飞当年的具体活动地点至今仍存在多种说法，特别是对岳家军与当地百姓集市贸易的“岳家市”之址颇有争议。6月15日，岳飞后裔、现九江市岳飞研究会会长岳军告诉记者，九江市收藏研究会副会长吴圣林在研究岳飞在九江的活动方面有重大进展。记者当即与吴圣林相约，请他讲述自己的重要发现――

据介绍，这些重要发现包括岳氏名园、岳家市址、岳飞印章等，其中岳氏名园的发现颇有传奇色彩。

1997年4月28日，一位爱好收藏石碑文、自称“庐山闲人”的先生，听说庐山石门涧风景区有“蒙井”（传说岳飞二女儿银瓶姑娘在此蒙冤跳井自尽，故称“蒙井”）的摩崖，便前往考察。“庐山闲人”没有找到“蒙井”二字，却意外地发现了一块被洪水冲出来的石头。这块石头上的污泥被清理后，现出“岳氏名园”四个斗大的字，落款为“淳熙丁未正旦”，署名“石门后人安道书”（后来，有专家认为“安道”可能是岳飞曾孙“岳道”）。

这位“庐山闲人”经多方考证之后，确认这是宋代名将岳飞的一处生活遗址，便拓下了“岳氏名园”及落款的拓片，并将此事告诉了九江市的几位朋友。于是，“岳氏名园”石刻被发现的消息不胫而走，为岳史研究翻开崭新的一页。

据《九江史话》中记载：“庐山西北麓有岳家市，传说是岳飞特准驻军与当地百姓集市贸易的地方。”吴圣林先生据此认为，当年岳家军采办军需物品时，曾形成过小集市。他告诉记者，经专家考证，石门涧发现的岳氏名园与有关历史资料记载的“岳家市”地名正好吻合，这是不是说岳家市就在石门涧呢？

吴圣林先生说，康熙年间，毛德琦编著的《庐山志》中记载：“宋周必大记云：出石门涧，由官路稍前，即岳家市。自此可上化城……”周必大提出的官路，应该是指驿道。现赛阳镇政府大门前的大路，便是汉代的浔阳（九江古称）古驿道，现仍有一段驿道保存完好，也就是说，岳家市具体地点在今之“大路下”（即旧称铺里）的这一段地方，或者被称为“棵樟九杪”的那棵大樟树起向西南延伸的那一段古驿道的两边。

距岳飞被害100余年后，任九江榷茶官的董嗣杲，在公元1261年至1262年间写有《过岳家市》一诗：“鄂俣遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟，溪流分别坞，晚色失前峰，处处遗仙踪，苍云几万重。”其诗意与“里路三桥，五步三孔，棵樟九杪，万丈深坑”的广济桥至铺里这一段的情景正好吻合，这说明岳氏名园就在岳家市的范围之内。

吴圣林介绍说，最新研究发现，“岳园”与“岳氏名园”不属一地。岳园在九江市浔阳区现九江市公安局所在地，是岳飞在九江市内修建的另一处庄园。

1980年，在现九江市公安局的隔壁发现了重建“仰忠祠记”石碑（“仰忠祠”即“岳武穆祠”），早年在其附近的墙上和一块青石上曾分别发现有“精忠报国”四个大字，直到20世纪50年代初才因拆建毁坏。

岳飞之孙岳珂（1183－1242）在所著的《木呈史》中，凡提到江州时均以“乡邦”、“余居”、“余里中”、“吾乡”等相称。他在一首《夜坐》中有这样的诗句：“一窗凉浸月，四壁息闻雷……看剑挑灯久，谯城角引梅。”（注：谯，城墙上的望楼）。城楼只有在九江城中才能看到，在石门涧是看不到的。

董嗣杲在公元1261年至1262年间写的《岳园醉宿二首》中有“……能仁寺里塔孤立，见易园中人独行，此地酬春谁得共，东方月上酒船横”、“远山翠蓊春初老”的诗句。很明显这里写的都是九江市浔阳区内所见的景色，与地处庐山脚下的岳氏名园的景致截然不同。因此，专家经考证一致认为，岳园是岳飞在浔阳的宅第，与岳氏名园不在一处。（题图为岳家市旧址）

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吴圣林先生告诉记者，据传在“岳氏名园”石刻下，当年“庐山闲人”还拾得铜印一枚，此印高3厘米，上钮为一狻猊，下为2×2厘米见方的印章。印文四字为“曾经戎马”，这四字与小篆相近，酷似汉印风格，初步认定为岳飞本人曾用之物。但“庐山闲人”否认此说。

吴圣林确认在“岳氏名园”碑石附近相继发现了四处刻石：“漱石”、“牡丹亭”、“枕流”、“石门蒙井”。“石门蒙井”刻在一淤塞古井边的大石上。有专家认为这是纪念银瓶姑娘的。当年岳飞遇害后，他年仅21岁的二女儿银瓶，写血书辩父冤，被奸人阻拦，于是她抱银瓶投井而亡，以抗天冤。所以，此井名为“蒙难之井”。