“三峡两水”不仅像三道洞开的门户，调节着遮放坝的气温气流，形成了“遮放米”生产的特殊的气候条件，它更像一个巨大的磁场，勾起了江岸傣乡人的缕缕情丝，产生了跨江沿河讲不完的故事。傣族称为“水”的民族，无流不建寨，无水不成家，每天日出三竿，是傣族妇女下江洗衣沐浴的时候，她们乘上竹筏，到得江心，选好荫蔽之所，便立竿定筏，旁若无人便宽衣解带，跃入水中，如朵朵出水芙蓉，嬉戏江中。下午夕阳西下，江面又成了有情人的世界。一对对青年男女从四面八方走来，有的写生作画，有的竞筏，有的对歌谈情，有的立竿垂钓，有的撒网捕鱼，夕阳、轻风、竹筏、情侣，充满诗情画意。在浓浓的江景情丝中，傣族汉子与水牛的互惠之情堪称一绝。在生产力不发达的时代，牛作为主要的耕作工具,被视为生产力,今天，遮放人为保持“遮放米”的纯性，仍然保持了用牛耕作的传统。“牛”在傣族传说中原本是天上的使者，只因传错了玉旨，才被贬下人间承担耕作的使命，又因落地时跌掉了上牙，受到人间的特别保护。
在遮放春耕秋作时节，人们每天都可以看到这样的一幕，早上日出，下田劳作的汉子骑在牛背上打着响指，伴着歌声来到田间，劳作之后，又骑到牛背上游入江中，人为牛洗澡，牛给人做舟，天水之间，只见牛头人面，好不壮观。
