菇民平日居家立神位，供奉吴三公和陈十四夫人。上菇山，讲究奉神。生产方面，守菇有术，创造出许多奇妙机关来捕猎，并炼就必要防身术。菇民语言，应视作神秘、隐语互通、掩外人眼目、帮会性的菇业行话。民俗文化方面，至今留传下许多与作菇有关的民歌、谚语、诗词、对联等，菇民戏（二都戏）是庆元县菇民艺术创造的杰作。
菇民平日居家立神位，供奉吴三公和陈十四夫人。上菇山，讲究奉神。生产方面，守菇有术，创造出许多奇妙机关来捕猎，并炼就必要防身术。菇民语言，应视作神秘、隐语互通、掩外人眼目、帮会性的菇业行话。民俗文化方面，至今留传下许多与作菇有关的民歌、谚语、诗词、对联等，菇民戏（二都戏）是庆元县菇民艺术创造的杰作。
