神 行 二 龙(1)

   我是一个崇尚大自然的人，对于那些人工之作是个超异己分子，所以当年过江南，我把二天的时间全发放在杭州而却没余一点给苏州，去北京甚至连天安门也没朝圣一下而去了著名的动物园。人生之缘各有分定， 不能强求别人爱你所爱。在四平大地的众多风景中，二龙山二龙湖极尽天工之妙，没一点现代荣光，就是旅游卖点上仍然出售代表我们地区一个时代消费水准的"迎春"牌香烟，当然这不能就说二龙湖人落后，和现代发展没有同步，我的理解这也许是二龙山人有意给游者提供一个对二龙山二龙湖做一下文化思考的提示呢。有那么多的文化传说，有那么多的风情典事，据说最近考古学家还在啤酒厂院里
　　挖出一堆瓦砾。当然思考是沉重的，每一个游者都想把自己置身于湖水之间做一次超然物外的解脱，但是，那种解脱只是暂时的。当你想起那拉氏的家族驾歌丹墀那么轰轰烈烈地驻进二龙山，当你想到那前朝名胜隐身湖下不见日月，逝者如斯。往昔过眼云烟，你会有三分梦意，一番情意，把仙境与尘世，人生与逆旅，逐个看遍。曾记得诗人老稼轩，登高临远指看： "江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。"
　　当然，我不是来研究二龙山二龙湖的文化远景，但不能否认我每次来这里，都有一次脱洗转换。那山的千姿百态，山顶小路的曲折通幽，那湖的深远幽蓝，山边老人幻化成一棵山松独守山头，看白云苍狗橹声咿呀，风在他的头顶流过，无不让我忘却无边的烦恼和忧愁，有时免不了也生几分蒹葭情怀，红豆心绪。我对二龙山二龙湖的情感源远流长，经久不衰，无须做任何猜测，凭感觉也能体会到这种情感的由来。越过松辽平原东南部低矮的丘陵， 穿越一排起伏不定的松树丛，登上了一个象塑塔一样的缓岭(那缓岭便是托起二龙山的底座)，你会看见烟波浩渺的二龙湖在短峡中闪烁，那寂静平展的湖面，似一面斜铺的水镜，直通天际。它光芒闪耀，神秘莫测，令人神往，远胜于从火车窗口看见大连铁路一侧的浅海，我是怀着神往的心情去看海的时候得出这一结论的。沿湖边的山路直通二龙山下，松树杨树虽茂密却象是很少人去修理似的，包括山顶的针叶松，长相并不怎么俊美，形态各异，荒草野艾萋萋，虽是人工造林却造出了原始的风貌。对二龙山二龙湖感觉由来的另一个原因或者
是首要原因是南来之水灌溉着我的家园和我的童年。东辽河之水在我的家乡奔跑， "象眸眸叫的奶牛奔向它的孩子"，所以古代生存在辽河平原上的先人，对能给他们带来许多幸福与灾祸的河流充满了图腾崇拜。我的这些祖先们穿越了许多丘陵和荒野，寻根溯源到二龙山下，河水在这里盘结，尚未成湖，但他们分明就发现了二龙山下有泉眼，泉水汩汩不断地流进辽河，我的祖先们好象发现了宇宙和生命的本源，二龙山既由两条龙组成，它们终年虬盘一处，好象有结不完的怨仇，它们每天争斗一个时辰，大致在早晨六时到七时之间太阳要出来的时候，那时候有许多大自然之神前来观战，它们腾云驾雾，盘结在山的周围，雾沼沼的无法分辨，在太阳出山之前就归天宫了。我的祖先们创造的另一个传说，就是二龙山有一男龙女龙，男龙昂首西南(既主峰，上面建有望湖亭)。好似端坐于众岭的一张慈祥的脸，他的妻子女龙把尾郎盘在它的腰间(既现在万宝山西侧)，它俩千万年的交媾使二龙山下有足够的
　　液体，这些液体终日奔涌，哺育了沿途的龙的子孙，所以中原的图腾崇拜说不定在与中国的北方辽河文化中有什么渊源呢!至少是众说中的一流一脉。另一传说多少带有神话色彩，王母娘娘发怒将二条小龙流放到下界，既石化成二龙山，它的不真实大致在于不符合天宫的管理体制上，据说王母娘娘至尊至上，而且天庭等级森然，王母既不能亲自下世体察众小神之情况，量二小龙无非江河中草民，既使兴再大风浪也和王母娘娘相差级别太大而不用它这位圣家发号令，充其量有个地方法庭就够了。不过人们大概对权势的信仰由来已久，才使这个传说占上风。当年慈禧太后北进长春，据说没有走宽敞的哈大公路，而是经沈阳石岭，绕至二龙山下，慈禧太后在山下盘桓多日，就讲过这个传说，做为统霸一个泱泱大清的太后，慈禧无疑是把自己化成了王母娘娘，所以她在二龙山下下塌的赫尔苏留下石庙以志纪念此行，后来的赫尔苏似沾了圣母的灵光，异军突起，迅速发展，经济，商业，贸易腾飞。慈禧过路的桥梁改建成七孔石灰桥，那条路也成了沟通关东与中原文化的要塞，只可惜的是刚刚兴盛起来的赫尔苏现在已经不复存在了，众多的文化古迹被埋在湖水下面。人世间的赫尔苏无非是个传说了，但多少让人欣慰的是：这个显赫一时的小城成了我国唯一的水下石城。在二龙湖的西岸，水深不足二十米，晴天坐游船行于水上，可以看见水下的雕梁，当然我这几次都失之交臂，与此无缘，1976年二龙湖水位最低的时候，那个大桥的六个桥墩都突出了水面，当年慈禧太后的拴马桩成了寻常渔民的傍舟桩，这多少也能给人带来点人生的感慨吧。