同仁，藏语称为“热贡”，意为梦想成真之地,位于青海省东南部。东邻甘肃省夏河县，西连贵德县，南接泽库县，北与循化、尖扎县接壤，距省会西宁市181公里。
政区沿革
政区划分：县辖2镇、10乡、75个村（委）会，其中：农业乡4个，半农半牧乡6个，纯牧业乡3个。
人口面积：全县总人口为7.64万人，其中农牧业人口5.4万人，总面积3275平方公里。
自然特征：地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，隆务河纵贯全境南北，形成东西部山区和中部河谷地区。境内山峦起伏，河谷相间，地貌复杂多样。地势南高北低，最高海拔4767米，最低海拔2160米，相对高差2607米。年平均气温5.2℃，年均降水量425.7毫米，无霜期约61－150天，年均日照2413.1－2634.9小时，属冷温干旱气候区，是天然的避暑胜地。
地方特产：同仁隆务河谷地区独产的黄果梨是生津止咳，清痰化瘀的稀有珍果，由此被誉为我国的“黄果之乡”。同仁野生的植物资源也较为丰富，其中雪莲、冬虫夏草、秦艽、大黄、黄芪等名贵药材久负盛名。同仁地区也盛产牛羊肉、皮张、绒毛、牛绒服装等而闻名。
同仁在历史上是游牧地区。据文字记载，早在后汉时代，这里已是刀箭之战，兵连祸起。在汉朝时期，同仁北部成为汉朝屯田之地。至唐中宗时，这里作为金城公主的汤沐邑，赐于吐蕃。宋代是角罗蕃政权的势力范围。元明两代，始以县境保安为触角，有中央屯军的伸入，明宣德年间，当地的藏传佛教领袖获封“国师”称号，从而形成了政教合一的统治。清乾隆年间，改由夏日仓系统承袭原国师的政教合一统治，形成以隆务寺为中心青海最大的藏传佛教政教合一统治体系，一直延续到清代。1992年设置同仁县。同仁县在1949年以前的五百多年里，均由藏传佛教实行政教合一统治，并产生出了“热贡艺术”。1994年被授予国家历史文化名城称号。该县目前是黄南藏族自治州的首府，全县人口中约75%为藏族。
人文自然景观：
同仁县地处安多藏区的核心地带，非常邻近拉卜楞寺。县境内目前有数十座藏传佛教寺庙，其中规模最大、建筑最华丽的为格鲁派（黄教）的隆务寺。此外还有五屯上寺、五屯下寺、年都乎寺等古代佛寺和多处上古文化遗址。
县城所在地隆务镇是黄南藏族自治州州府所在地，是全州的政治、经济、文化中心。县境与甘肃、四川等地区及本省贵德、泽库、循化、尖扎县毗邻，交通通讯便捷，形成了以西宁—李家峡—尖扎—同仁—泽库—河南县公路为主线，连接同夏、同循境外公路的网络。
热贡历史文化名城——藏族画家之乡
“热贡艺术”虽以它的诞生地而得名，但它的发展却与藏传佛教（即喇嘛教）在黄南的盛行关系极大。大约公元14世纪初，藏传佛教的萨迦派、宁玛派便在黄南地区广泛盛行，并且形成十分强大的宗教势力。它不仅左右这里的政治、经济，而且直接影响到人们的思想文化。当时，随着藏传佛教的兴起和发展，一批西藏等地寺院的画师把那里的宗教绘画艺术带到了这里，而且很快在这一带扎根、开花。
特别是到了17世纪中叶以后，由于喇嘛教格鲁派（即黄教）势力的猛烈崛起，同仁地区出现大量寺院（仅在隆务镇附近就建起10多座规模较大的寺院），其中吴屯等4个村子就建起5座。而吴屯上下庄各有一座规模很大的寺院。一时间，全村所有人家都有男人在寺中当喇嘛，且少则一人，多则几人。从那时起，这两个寺院几乎成了培养当地藏族子弟绘画、雕塑的艺术学校。各家的男孩从很小便进入寺院，一边学习藏文、藏经，一边练习绘画和雕塑技术。久而久之，吴屯等几个村子便成为“人人会作画雕塑，家家以艺术为业”的名副其实的画乡。国内藏区大部分寺院的壁画、堆绣、雕塑均出自热贡艺术人之手。
唐卡：是西藏文化中一种独特的艺术形式，它的起源可以追溯到吐蕃时期。在藏语中，唐卡的原意是印章，后来却演变成藏式卷轴画的名称。唐卡的内容以宗教题材为主。唐卡主要有两大类：以丝绢绸缎为材料，用刺绣、编织、拼贴或套版印刷等方式制成的叫做“国唐”；而用颜料在画布上绘制的则叫做“止唐”。
堆绣：是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。
堆绣题材主要选择佛像、佛经和罗汉故事，也有神话传说中的“蟠桃会”和“八仙过海”画面，注重人物形态的塑造。
雕塑：在热贡丰富多彩的艺术领域里，雕塑是一个较大的门类，热贡雕塑以泥塑为主，兼有木雕、石刻、砖雕及各种旅游纪念品。
热贡藏乡“六月会”是流传于黄南藏族自治州同仁县境内的一种具有独特风格的民间习俗活动，已有400多年的历史。农历六月十六日“六月会”正式开始。先是由村里的法师带领神轿一班人，进每家每户做法事，神轿里供的是夏琼神，为的是祛灾避邪、保护全村家家户户人畜平安，五谷丰登。
这是一种古朴奇特的祭天方式，充分表现了藏族人民勤劳、朴实、智慧和勇敢的品格。“六月会”分为三种类型：舞神、舞龙、舞军，场面恢宏壮观，舞姿潇洒粗犷，各村轮流举办，节日盛况空前。
