甘肃省临夏太子山风景旅游区部分人文简介

公太子峰： 在高耸如云的半山腰间的水晶洞里面，因有大量的石灰石和白玉岩，并有溪水从上流过好似乳汁流淌，再加上公太子外形尖立而挺拔又与神秘的母太子峰隔河相望，所以人们就把它唤成了——公太子！

母太子峰： 在太子山三分之二半山腰处有一猩红洞，整年流淌着猩红水，人们为了从洞中挖取猩红石染料，不惜染红一身而挺身出入，另从外形所观，恰似一个怀抱婴儿半卧哺乳的母亲，而得“母太子”之名。

睡太子峰： 因山势最高而又山形凌乱，民间从无统一说法，有的叫它“大太子”，也有叫做“栲栳山”和“照壁山”的，但后发现其外形酷似一中年男子仰天而卧之姿，故称“睡太子”。

端午节庙（山歌）会（祭祀活动）： 相传在很早以前，是因太子山神护佑了当地回、藏、汉民族的和平和幸福，是各族人民祭祀太子山神的一种集体活动，后因太子山的神奇传说，而受到当地百姓自发的到此进行的祭祀活动，因此逐渐的在每年的 农历五月初五 拉开帷幕形成庙（山歌）会，一至传承至今。

盘坡垭口： 以其字面而言是以军事要塞而得名，就其原因是以盘坡有十八道弯而形成，又有藏、回、汉民族间和睦相处的上、下粮市场建在此址之上，在垭口东面的石壁上，不知是那个年代的所刻的壁文，却能现而易见，但其字迹因长年的风化而模糊不清，难以辨认，也可能是以记载军事要塞而所篆写的壁文罢了。

上、下粮市场： 据说是在很早以前，回、藏民族为了将自已的皮货、粮食等物品交换成为自己所用的物品，因而在此共同建立了一个原始的以物换物的自由交换市场。位置在盘坡的中上部，当时诚实忠厚的藏族牧民用牦牛驮、自己背的办法将自己的皮货等物品从番地（今甘南）拉运到上粮市场，而勤劳朴实的回族同胞也通过用骡、马及人力车等交通工具驮、拉的办法，从枹罕（今临夏）把自己所要交换的粮食等物品运到下粮市场，之后按一定的进出线路规矩，带上各自要互换的物品到对方市场进行公平交换，最后将所换取的物品拉运到各自市场进行整点装车或驮运。