孔圣
孔子是邑地人人敬仰崇拜的文圣，被尊称为孔夫人或孔圣人。邑人认为孔圣能扶
持文化。城墙上三千个垛口和七十二个敌楼。即是象征孔子的三千弟子，七十二
贤人，城内和金庄村建有2座供奉孔子的文庙。旧时读书人家都供有孔子牌位或画
像，读书人每天要上香跪拜，即使不读书的农夫和妇孺也对孔子顶礼膜拜，甚至
讲究对书籍或写有字迹的纸张，都不敢随便撕毁，当手纸。
关圣
关羽是三国时蜀国的大将，人们尊称为关公，关圣，关老爷，与孔子并驾齐驱，
一名文圣，一名武圣，农历五月十三日为关羽诞辰日，邑地定为武庙会日，每年
这天多下小雨，传说是关羽在蘸水磨刀。在邑人心目中，关公具有司命禄，佑科
举，治病消灾，驱邪避恶，巡察冥思，招财进宝，以及保护商贾等职能，妇孺长
幼皆顶礼膜拜。
财神
美满富裕的生活与人们拥有财富的多少直接相关，希望财神保佑发财，是邑人的
普通心里。“恭喜发财”历来是人们的日常用语。除夕之夜，邑地有“送财神”
的民俗活动，人们彻夜不眠，等着“迎财神”。财神有文武之分，文官是比干和
范蠡，武将是赵公明，其中赵公明更为群众喜爱，被尊称为赵公元帅，民间所供
奉的赵公明像，顶盔披甲，身穿战袍，形象威武，周围画有聚宝盆、大元宝、珊
瑚珍珠等，以示大量招财进宝之意。
门神
门神的历史悠久，流传广泛，种类繁多。旧时，本县民间最信仰的是秦琼和尉迟
恭，形象为古代武将打扮，一左一右，贴在门上，可以驱鬼辟邪，保护家庭平安。
新中国成立后，门神画像逐渐改变旧时模样，成为一种审美性很强，深受群众欢
迎的门画。
张弓爷
张弓爷也叫张仙爷，是五代后蜀皇帝孟昶，旧时，家家要张贴张弓爷的画像，穿
一身华丽衣服，面如唇若涂朱，五绺长髯飘洒胸前，左手张弓，右手持弹，作仰
面直射状，画面右上角还画有一只天狗，此画像常贴于烟囱旁。民间传说，天狗
会顺烟囱钻进屋内，吓唬孩子，传染天花，贴上张弓爷画像，就会守住烟囱，射
死天狗，画像两边贴一幅对联：“打出天狗去，保护膊下儿”，横批“子孙绳绳”。
姜太公
即商周时代的姜子牙，受《封建演义》影响，称其为封神之神，姜子牙封诸神后，
却没有留下自己的位子，只好爬在房上，站在墙上，邑人尊其为镇宅避邪之神，
每修建宅院或修缮房屋时，要写“姜太公在此诸神退位”的牌位，并置贡品奉记。
介子推
介子推是晋文公的有功之士，曾为晋文公割股献肉，后在介休绵山于清明前一日
被烧死，寒食节就是纪念介子推的，据光绪八年《平遥县志》载，寒食节那天民
间不见烟火，不煮饮食，只吃冷食，故称寒食节。县城上西门曾建有介子推庙，
常年有人供奉祭祀。
药王
人的一生离不开医药，邑人将医药的发明者和名义名师视若神仙，并在县城北门
外建起药王庙，祭祀药王邳彤及十大名医，邳彤是东汉开国功臣，原为刘秀的部
将，后任曲阳太守，邳彤精通医理，倡导扶植民间医药行业，被奉为药王，药王庙
内除素有邳彤像外，还供有华佗、孙林、张子和、张介宾、刘河洞、扁鹊、张仲
景、孙思邈、徐文伯、皇甫士安十大名医像。
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