平遥景点民俗小知识
门海：即古时位于殿门前的灭火缸，因忌讳“灭、火、水”等字，所以称太平缸或吉祥缸。又因它置于殿门前，缸又很大，故又把它称为“门海”，意即门前之海，门前有大海就不怕火烧了，根据五行学说，金能生水，水能克火，所以吉祥缸一般都用金属铸造。
虎与柏：唐代以前陵前皆植柏、安石虎，据《周礼》，有一种动物叫魍魉，好食死者肝脑，但它却怕虎与柏，所以古时死者下葬后，在陵周植柏，陵前刻石虎，以防止魍魉对墓主的侵犯，陵前列狮是从唐武则天开始的。同时唐以前陵周是植柏，而不是植松、如黄帝陵等。
铜钱：古时常以铜钱最为镇物，认为铜钱经火炼铸而成，是阳盛之物，它如同刀剑一样具有驱崇之功，能镇邪驱灾。
镇石：在我国某些古建筑中往往还有某些石刻，上刻图或文，这些往往是镇火压邪之物，石刻“泰山石敢当”，古时常立于迎门的三岔路口的屋角处，在巷口、渡口、村头等进口处，此一习俗唐朝时就已经有了，“石敢当”三字意味着所向无敌，能辟群魔和恶害之鬼。“泰山石敢当”是民间常见的一种驱邪方法之一。它源自远古时期对石的崇拜和信仰，原始人类曾以巨石为神物和保护神（说三国名医华佗在泰山采药时，其徒弟带回一块“泰山石”，上书八个大字：“泰山压顶，百鬼宁息”，当巫人装鬼来害华佗时，华佗举泰山石将其击败。因此，老百姓上泰山采石，凿上“泰山石敢当”，竖在宅墙上辟邪。
石狮子：石狮自古有“百兽之王”的称号，再加上佛教的影响，“佛为人中狮”，“狮吼可震天地”，这样，狮子就逐渐成为最高贵的“灵兽”，成为势力强大的象征。所以，它在门前，一方面起镇魔辟邪的作用，另一方面也象征着（皇权）权利的威严和神圣不可侵犯。我国在先秦时期，大门前用作驱魔辟邪的是虎，自西汉张骞出使西域后，西域西亚诸王纷纷向汉室皇朝进献狮子，自东汉起，石虎很快被石狮所取代，一直延续到明清，特别是在南北朝时，石狮被广泛应用于宫、皇、庙宇中，唐宋时，被广泛用于陵墓方面。门前的石狮往往是成对的，一雌一雄。（坐雄右雌）。雄者足下为绣球，象征权利，统一寰宇；雌者足下是幼狮，象征子嗣昌盛。另外，在官门前还会有祝福官运之意。古时，太师、少师为最显赫的官位。太师与少傅、少保合称“三少”，为辅导太子的官员。
石像生：帝王陵前神道两测放置的石人、石兽通称石像生。意即这些石雕的人、兽、像“生”的、“活”的一样，帝陵前神道两测的石兽一般可以分为祥瑞、祛邪两大类。
獬豸：古代传说中一种异兽，能用角顶理亏的人；
角端、麒麟、朱雀、骆驼、象、马为祥瑞之物；
狮、虎、羊为祛邪之物。
石兽的种类和多少历代差异很大，同一朝代也因为等级或尊卑而有多少之别。如东汉大官幕僚墓前可用天禄和辟邪。而南朝以后，麒麟、辟邪等神兽只准帝王陵前应用，而臣子只能用石狮。唐代规定：三品以上官员墓前置石人、石虎、石羊各二；四到五品官员墓前置石人、石羊各二。
清朝帝陵前的石像生：
顺治皇帝陵---置石人，石兽共18对、
乾隆皇帝陵---置石人、石兽共8对、
其他清帝陵---置石人、石兽共5对、
宋代帝陵前的石兽有象、瑞禽、独角兽、马、虎、羊、狮；
明清帝陵前的石兽则为：狮、独角兽、骆驼、象、麒麟。

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