| 导游手记：感受龟兹风 |
| 来 源: 阿克苏龟兹古城 | 发布时间:2006-08-04 14:42:10.0 |
| 页面功能 【字体：大 中 小】【点评】【关闭】 |
|
我们这次“文物保护世纪行”的考察内容有一条主线，那就是石窟。从天水的麦积山、安西的榆林窟，到敦煌的莫高窟，甘肃的石窟给我们留下了深刻的印象。来到新疆，最诱惑我们的，也是新疆石窟中的最亮点，当然要算克孜尔千佛洞了。今天，我们就要去往距库车县80公里的克孜尔千佛洞。 从库车宾馆出来，我们先到不远处的克孜尔尕哈石窟和克孜尔尕哈烽燧遗址参观。 克孜尔尕哈石窟在库车县西北盐水沟畔。现已编号的洞窟46个，其中僧房窟较多，共11个洞窟残存壁画。壁画的毁坏，一是因为山体岩体差，一千多年受洪水、地震的影响，坍蹋严重；二是伊斯兰教兴起后，对佛教壁画人为的破坏；三是外国探险队切割走了一些相当珍贵的壁画；四是一些国内的盗宝者将壁画上的金箔刮去。目前其保护受资金的限制，只是做一些山体的加固。 克孜尔尕哈石窟的壁画始绘于北朝，直到唐代仍在延续。壁画中保存了较多龟兹国王及其家族的供养像，这也是该窟群的特点。从克孜尔尕哈石窟的壁画中，我们初步领略了龟兹石窟的艺术风格。 隔路相望，就是克孜尔尕哈烽燧遗址。这是现在保存最完整的汉代烽火台，东西长6米，西北宽4.5米，高13.5米。现存的躯干经千年风侵雨蚀，已无当年雄姿，但那古老竣拔的褐色残躯，仍向人们昭示着远古历史文化的底蕴。克孜尔尕哈烽燧是古代丝绸之路的见证，是研究古代历史、丝路交通、军事通讯、文化建筑等学科的珍稀文化遗产。 与烽燧匆匆合了影，我们上车向克孜尔进发。一个小时左右，我们进山了，沿着山中崎岖不平的土路，颠簸着前行。过了一座又一座山，忽然眼前一亮，前面是一个山谷，谷底流淌着一条小河，从山上朝下望去，水清树绿，如世外桃园。 车东拐西拐开到了山下，停在石窟山下一个有几栋平房的院内。这就是新疆龟兹石窟研究所的宾馆――我们要住下的地方。 下午，去看石窟。克孜尔石窟是我国最西最大的石窟，目前编号的有236个洞窟。 龟兹古国是佛教东渐的重镇，也是我国首先接受佛教文化的地区之一。佛教艺术在龟兹受到当地文化的薰陶，产生了独具特色的龟兹佛教艺术。龟兹壁画有自己的特殊风格，对我国内地佛教艺术产生过深远的影响。 克孜尔石窟的形制主要有中心柱窟、僧房窟、穹窿顶窟、大像窟。中心柱窟是礼佛的中心场所，也是壁画最集中的地方。中心柱窟一般分前、主、后室，主室大多为券顶。这些部位的壁画绝大多数采用菱形格构图。菱格画是龟兹石窟中最流行的一种构图形式，分出几十个甚至上进百人单元，每个菱格中绘一个本生故事或因缘故事，以表现众多的故事内容。我们参观的8窟、17窟等的菱格画就集中了许多优美的本生和因缘故事。我们参观的76窟是穹窿顶洞的典型，此种窟四壁绘画，顶部绘有飞天。而47窟、48窟、77窟等则为大像窟，但立佛早已荡然无存，从残存的大像龛和主室高大的券顶，尚可窥其宏伟的气势。 在38窟，我们看到了天宫伎乐。这是西域佛教艺术中常见的一种形式。克孜尔石窟有几个窟都有天宫伎乐，以38窟主室左右壁上端的两幅最为著名，38窟也因此而驰名中外。 龟兹石窟的佛教艺术是博大精深的，我们只能是粗粗地领略其风采。但它勾起了我们对这门艺术的浓厚兴趣。 晚上，采访了研究所原副所长陈世良研究员，才知道这里15年的发展是多么不易。到现在为止，这里也只有一部电话可与外界联系，电视也只能收到7个台的节目。所有的研究人员夏天要在这里呆半年，他们没有奖金，春节连补助也没有。但他们默默地在这里耕耘，研究出了不少学术成果，并力争让龟兹学成为一门学科。他们对文物的那份钟情，他们为文物事业的奉献，令我们肃然起敬。 还有件事值得一提：今天是中央电台的吴朝晖36岁的生日。这是考察团出发近20天，第一次有人过生日。晚饭时，全体成员都为他祝福。吴朝晖说，这是他过的最有意义的生日。 “2000文物保护世纪行”导游 董盟君 王京 2000年8月23日，于克孜尔宾馆 （人民日报网络版8月23日克孜尔专电） |
| 页面功能 【字体：大 中 小】【点评】【关闭】 |
相关链接
