到达呼和浩特景点介绍

希拉穆仁，蒙语意为“黄河”，位于呼和浩特市正北80公里，希拉穆仁草原旅游点，俗名“召河”，因在希拉穆仁河边有处清代喇嘛召庙“普会寺”而得名。寺院原为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年（公元1769年），寺内三重殿阁，雕梁画栋、颇为壮观。 普会寺背后环绕着希拉穆仁河，跨过河上大桥可达阿勒宾敖包山上观赏草原风光，一望无际的景色，使人如痴如醉。这里有蒙古包62顶，其中现代化星级标准的蒙古包30顶供游客下榻。更有别具风味的民族食品供您去品尝。欣赏完了那古朴的建筑，再去那广阔的草原上感受一下美丽的大自然所给我们的天然避暑山庄的风采吧。

蒙语称“塔奔·斯普日嘎”。俗称“五塔寺”。位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后街。始建于清雍正五年（1727年）。宝塔原是喇嘛教召庙“慈灯寺”内的一座建筑，寺庙今已无存。塔体总高16.5米，为金刚宝座式，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成。金刚座顶部置五座玲珑小塔，直入云霄，造型特殊，端庄秀丽。整个塔体有浮雕佛像1560余尊，故又称“千佛塔”。此外，还雕有菩萨、天王、罗汉、天女，神鸟、神兽、菩提树，金刚杵以及蒙、藏、梵经文等图案。塔后山墙存有石刻图三幅，其中蒙文石刻天文图尤为珍贵。金刚座舍利宝塔不仅是一座建筑物，而且还是一座巨大的雕刻艺术品。

　　位于乌盟四子王旗查干补力格苏木，距呼和浩特150公里。旅游点设在四于王旗历代王爷居住的王爷府附近，因此俗称四子王旗王府一队旅游点。格根塔拉全名为“格根塔拉皎色隆”，蒙古语意为“夏营盘”或“避署胜地”。在这里，游人可观赏到美丽的草原风光，领略大自然之美，可到牧民家作客，了解塞北草原的风土人情；在一望无际的草原上骑上骏马奔驰或是乘高大的双峰驼漫游。还可做勒勒车，参与射箭、摔跤、套马等牧民传统体育节目，以及蒙古族歌舞和篝火联欢晚会。葛根塔拉草原，蒙语意为“夏营盘”“避署胜地”，乘车从呼市出发3.5小时，这里牧草茂盛、牧畜遍地草原特色浓厚迷人，自古以来就是优良的天然牧场。

　　大窑遗址，位于呼和浩特市东郊33公里处，保合少多大窑村南。1973年发现，分布着由太古代花岗片麻岩和燧石构成的小山，其燧石质地坚韧、易击打成形，是制造石器最理想的原料。从旧石器时代早期起，古代人类就陆续到这里开采石料，制成生产、生活用具。在遗址范围内，人工打制石器及石料遍地散布。1976年、1983年发掘，先后出土大量石器，主要有石核、石片、刮削器、尖状器、砍砸器、石锤、石球等，其中尤以刮削器、钻具、尖状器等为多。根据古地磁、放射性碳素断代、石器型制等考古学测定等断代方法。大窑遗址年代为距今70万年至1万年前，分旧石器时代早期、中期、晚期三个阶段。依据石器类型，将晚期定名为“大窑文化”，这个时期的石制品种类多样，有石核、石片，多种砍咂器和刮削器，其中龟背形刮削器独具特色，是该文化的典型石器。与人类同期的其他哺乳动物有，肿骨鹿、真马、啮齿动物、驼鸟、羚羊、原始牛、赤鹿、披毛犀、虎、古菱齿象等。

呼和浩特市南郊呼清公路9公里处西侧大黑河南岸，有一座人工夯筑而成的在土丘，在广阔的平原上，显得格外巍峨雄壮，这里就是驰名中外的昭君墓。从古到今，民间流传着不少富有神话色彩的传说，相传每年“凉秋九月，塞外草裘”的时候，惟独昭君墓上草色青青，故称之为“青冢”。由于墓周围景色宜人，加之晨曦与晚霞的映照，墓景似乎有变化，民间有昭君墓“晨如峰，午如钟，夕如”一日三变之说。在一片翠郁青葱的丛林掩映下，远远望去，兀立平原的青冢显出“黛色朦胧，若泼浓墨”的景象，被誉为“青冢拥黛”，为旧时呼和浩特市八景之一。每到夏秋之季，中处游客络绎不绝，成为一个蜚声中外的游览胜地。

汉名延寿寺。位于呼和浩特市玉泉区石头巷北端。始建于明朝万历十三年（1585年）。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。寺庙因四世达赖的老师长期主持此庙而得名。席力图召为藏汉结合的建筑群体。其中大经堂尤为典型，造型优美，独具特色。从正面看，朱门彩绘，琉鎏砖墙、与殿顶前的巨型法轮、祥鹿、宝幢、飞龙等鎏金饰件相映成辉，更显富丽堂煌，艳丽夺目。经堂前广场两侧立有碑亭、树有四体文撰写的“康熙征噶尔丹纪功碑”两通。广场东侧塔院内，耸立一座高15米的汉白玉佛塔，是内蒙古地区最大的一座覆钵式喇嘛塔。席力图召是呼和浩特现存最精美的一座寺庙每年在这里举行佛会，跳“恰木”等宗教活动。

位于呼和浩特市北大青山南麓。战国时期，赵武灵王“胡眼骑射”，向北面扩张领土，武灵王二十六年（前300年）北攻林胡、楼烦，并在阴山南麓修筑长城，东起河北省蔚县，西至内蒙古巴彦淖尔盟境内。为了巩固新占领土地，防止北方胡人的侵袭，赵武灵王开始修筑长城。这条长城从宣化附近开始，迤逦而西，沿阴山山脉，一直修到河套狼山山脉的高阙塞。现有赵长城烽燧遗址，还断续绵亘于大青山、乌拉山、狼山的山头上。经历2000多年的风雨侵蚀和人为破坏，这条赵国北部长城只保存下局部遗迹，而以在呼和浩特北面的大青山脚下的这段较为清楚。这段赵长城大部分是用土夯筑的，在一些土壤不多的山谷口多是用石块垒砌的。呼和浩特市西北方的乌素图召后面保存的一段长城，残高3米左右，虽还不是保存最好地段，但以其交通方便，在游览召庙之后就可登临赵长城，东西瞭望尤如长缨缚住阴山，远处茫茫苍苍，壮丽景色尽收眼底。 据考古专家鉴定，这是我国赵长城保存最为完整的段落。此外，固阳县、达茂旗境内还有汉长城遗迹。

辉腾锡勒草原，蒙语意为“寒冷的高原”，海拔1800多米。从呼和浩特乘车需3.5小时，这里有大大小小九十九个天然湖泊，镶嵌在碧绿如茵的草原上，向西约25公里处有一黄花沟，漫山遍野的小黄花，高耸的峭壁悬崖和清泉小瀑布，即有草原苍茫雄浑的格调，又有江南水乡明媚清秀的色彩，甚为壮观。

绥远城将军衙署，位于呼和浩特市新城鼓楼西侧。清雍正年间(1723—1735)，清王朝为巩固西北边防，在呼和浩特旧城东北2．5公里处另筑新城1座，驻屯满洲八旗官兵。雍正十三年(1735)动工兴建，乾隆四年(1739)建成，命名为绥远城，设绥远将军统领，并管辖漠南蒙古王公及大同、宣化之驻军。将军衙署按一品封疆大吏衙署格式营造，占地15000平方米。门前有高大的影壁，门侧立石狮1对。院内厅堂3进，前为大厅，两侧为东西庑堂，大厅后为公廨，后院为将军私邸。衙署经过多次修缮，大致保持原有布局。

蒙古语哈拉乌素海的简称，意为黑水湖，是面积约32平方公里的天然湖泊。位于土默特左旗西南侧，距呼和浩特70公里。湖北为大青山，东、南、西三面被农田和牧场所包围。有“塞外西湖”之称。水深2米左右，湖底杂草丛生，水质肥沃，盛产草、鲢、鲤、鲫、团头鲂、武昌鱼等鱼类及河虾蟹。湖面芦苇荡内繁衍着各种鸟类，凌空起飞时盘旋在烟波浩渺的湖面上，组成一幅十分壮观的图景。湖内有一座水库和一个渔场，设置游船供游客饱览湖光山色，并可在船上品尝鲜鱼。哈素海度假村依湖而建，设有多种旅游项目和服务设施。

俗称“白塔”位于呼和浩特市东郊17公里处的白塔村。原为辽代丰洲古城内一座佛教寺院中的藏经塔。塔高55.5米，为八角七层楼阁式的砖木塔。整个塔体，结构严谨，浑然一体。正面嵌有篆书的“万部华严经塔”石匾。塔身表面浮雕有精美的佛像、菩萨、金刚、力士像及蟠龙柱等。雕塑造型优美，栩栩如生。塔内壁上至今保存有金代石碑六块和历代游人用汉、契丹、女真、巴思八、蒙、藏等多种文字书写的题记二百余条。详实地记载了丰州城当时的城市建设，风土人情等历史情况。该塔是我国现存辽塔中最精美的一座，1982年，国务院公布为全国重点文物保护单位。

　在内蒙古和林格尔县上土城村北。北距呼和浩特市40公里，位于呼和特平原乌兰察布盟南，西临宝贝河。南部为西汉定襄郡治成乐县城址，北魏初期在此建立盛乐城，唐代单于都护府建于汉、北魏城址之北，平面呈不规则的五边形，周围约8公里，现今残存城墙高约6米，东门及瓮城遗迹还很清楚。城内建筑遗迹甚多，地下蕴藏文物也甚丰富。城外唐墓较多，历年均有所发现，出土有墓志等文物。

清公主府，位于呼和浩特市北郊。府第共5进，有过厅、大厅和内院，门前立照壁，东部有假山、池沼。据抄本《公主府志》载，府中先后居住顺治第四女静宜公主、多尔衮的曾外孙女和硕格格、康熙第六女够恪靖公主。府第旧址虽经多次改筑，但依稀可见其旧的格局。

位于呼和浩特市回民区通道南街。是一处伊斯兰教的礼拜寺院。也是呼和浩特最早和最大的清真寺。寺院始建于清代康熙年间，雍正、乾隆年间又曾多次重修、扩建，形成今日规模。寺内建有圣殿、讲堂和穆斯林浴室等重要建筑。民国年间，又增建望月楼一座。望月楼高达36米，拔地而起。是一座六边形、攒尖顶的青砖塔楼。楼顶尖上置一月牙灯，形似新月。每逢“斋月”时节，教民可登楼至顶，望月观景，故称“望月楼”。寺院内现保存有历代石碑七通和阿拉伯文的《古兰经》三十三册，都是极为珍贵的回族史料。

汉语名“无量寺”。蒙语称“伊克召”意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（1579年）主持创建的。明延赐名“弘慈寺”。清代后改称“无量寺”。因寺内供奉有一尊高2.5米的纯银佛像，故又有“银佛寺”之称。西藏的三世达赖喇嘛曾亲临大召为银佛主持了开光法会。大召的宗教文物众多，其中银佛，龙雕、壁画堪称“大召三绝”。清代康熙年间，主佛殿加供了皇帝万发金牌，并将殿顶改换成典琉璃瓦，大召遂成“帝庙”。大召是明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙。

喇嘛洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。建于明万历初年(1573—1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王；大经堂49间，楼2层，计7楹；大殿25间，供奉弥勒佛，殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿为欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉和观音菩萨。另有阎罗君殿7间。各殿佛像均以黄铜制成，工艺高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，凿山为洞，建楼3层，称“钯洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石阶共124级。召院西北方向有安葬历代活佛的石塔数座．现殿堂大多被毁，残留124级石阶和佛爷府及石刻佛像。喇嘛洞召东、西、北三面环山，南为宽阔的洞沟，光线明亮，视野开阔。