土族生活(佑宁寺 互助北山 吐鲁沟 鲁土司衙门 民和 同仁)体验7日游(半自助，散客拼团：2人起)

土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地；还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县，过去各地土族有多种自称，互助、大通、天祝一带的自称“蒙古尔”(蒙古人)、“察罕蒙古”(白蒙古)，民和县的多自称“土昆”(意即土人，吐浑音转)，乐都县自称“大夏人”(西夏人)、其他地区的自称“土户家”。附近藏族称土族为“霍尔”(对藏北游牧民的泛称，藏文史籍曾用以指回鹘或蒙古族；另说即吐谷浑)，汉、回等民族称之“土人”、“土民”。中华人民共和国成立后，依据本民族意愿，统一称为土族。根据2000年第五次全国人口普查统计，土族人口数为241198。主要从事农业。兼营畜牧业。使用土族语，属阿尔泰语系蒙古语族。过去通用汉文，近年创制了以拉丁字母为形式的土族文字，正在试行。

 各地抵达西宁，西宁市容观光，晚餐后入住酒店。

前往互助县佑宁寺，被土族人民奉为圣地。始建于明朝万历三十二年（1604年），由于佑宁寺名僧辈出，加之章嘉等五大活佛的宗教地位甚高，它在历史上的规模，影响曾一度超过塔尔寺，被誉为“湟北诸寺院之母”。
章嘉活佛是青海驻京呼图克图首领,封为大国师,与达赖、班禅和哲布尊丹巴并称为“黄教四圣”。清康熙年间，佑宁寺达到鼎盛时期，有大小经堂、僧舍、昂欠等2000多个院落，僧侣7000余人。并设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院，是著名的藏传佛教寺院之一。佑宁寺寺主为第七世嘉色活佛，已转世13世。
尤其该寺现藏有印度造释迦牟尼佛像，挖掘出土的三位一体铜佛像和佑宁寺护法神天王神各一尊，寺后半山坡一世章嘉坟墓一处等，均属稀世之宝.山岭、古树、殿堂交相辉映,更增添了寺院的庄严、肃穆和恬静的气氛。佑宁寺建筑风格融土、藏、蒙古、汉族艺术为一体,可谓多种民族艺术的结晶。
佑宁寺东北方向2公里处是天门寺。该寺因石峰和松柏遮掩下人们不易看到,当爬上陡坡过一石洞门,天门寺突然出现在眼前。据说是佑宁寺寺主嘉色活佛初建郭隆寺时,寺僧讲修佛法的地方。这里石灰岩造型地貌千奇百怪,流传众多有关佛教神话传说故事,如寺前面矗立的18座小山峰,据说是嘉色活佛从西藏带来的十八罗汉。
前往青海省互助土族自治县互助土族故土园。在土族庭院之中，体验土族特有民族风情，参观土族民居,土族特色的建筑风格。服饰表演，土族特有的体育表演轮子秋,流行在河湟地区的民族”花儿”,品尝青稞酒，土法酿制的青稞酒“酩馏儿”,土族特色特色饮食”狗浇尿”饼子,手抓肉等。互助土族自治县总人口37万人（2004年）。土族约占总人口的17％。 
前往互助北山国家森林公园，位于互助土族自治县东北部的青石岭和冷龙峡之间，既是“青海高原上的植物王国”，又是野生动物的乐园。公园中林木繁茂、峻岭耸立、峡谷幽深，景色妩媚而灵秀。一年四季中，景色随季节的变化而变化，公园由浪士当、扎龙沟、下河峡等五个景区组成，主要的特色是雄、奇、险、秀。

从北山乡沿大通河前往民和县，天堂寺，鲁土司鲁土司衙门，吐鲁沟，妙因寺等，分布在大通河两岸上。　
天堂寺,东、西、北三面靠山，南隔大通河与青海省互助自治县嘉定藏族乡相邻。自唐代初建到解放初期，该寺历时1000多年，其间曾数度毁于兵燹，又多次重建扩建，建筑规模日趋宏大。格鲁派（黄教）兴起以后，重建称为“朝天堂”，沿用至今。宗喀巴殿中高达26米的宗喀巴大师像成为天堂寺象征。西北地区的名寺之一，最盛时僧徒窟过800人，素有“天堂八百僧”之称。寺内有大量的塑橡、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷、手抄的藏文经典和历史资料。　
吐鲁沟国家森林公园，吐鲁沟曾为多民族杂居地区。这里受山地气候影响，降雨丰沛，沟内峰峦叠嶂，林木苍翠，曲径通幽，吐奇纳秀，成为一毫无人工雕凿的原始自然风景区。全园可划分为前吐鲁沟森林风景区、小吐鲁沟森林风景区、三岔旅游村和吐鲁沟草原游乐区等景区，有大小景点47个，主景有驼峰岭、天窗眼、藏龙洞、弥勒石、通天门、金刚峰、七夕桥、灯杆石、练功台、青蟾观、石壁泻珠等20多个，形态各异，造型奇特，有“青城之幽，峨嵋之秀，华山之险、九寨之奇”的誉称。
兰州连城鲁土司衙门：土司是元、明、清授予少数民族首领的世袭官职。是甘肃、青海边境众多土司建筑中保存比较完整的一座宫殿式古建筑群。由鲁土司衙门、妙因寺、土司花园三部分组成。
嘎达寺：藏语称字“珠亥贡”（意石山寺）。位于连城土鲁坪尾部之石屏山上，元朝初期、藏传佛教萨迦派第四代祖师--萨班·贡噶坚赞，应蒙古汗王阔端的邀请，在前去凉州（今甘肃武威）途中（1246）到达该地，发现此地有福德瑞祥之兆，与文殊菩萨道场--山西五台山极为相似，因此在他的亲自主持下，扩修成为一座萨迦派寺院，赐名为“乔嘎浪”（即崇高欢喜之意）。五世达赖和六世达赖都曾在此寺暂短驻足，弘扬过佛法。以后香火一直未断，成为周围众多信徒朝圣之地。前往青海省民和土族回族自治县；

民和县-循化县                住宿：循化县

民和回族土族自治县,位于青海省东部边缘，海拔最高4220米，最低1650米，平均海拨2100~2500米。为黄土高原向青藏高原过渡地带。祁连山系的达坂山和拉脊山余脉，构成县境地架。地势西北高，东南低，西南部多为高山。境内沟壑纵横，山峦重迭，地形复杂。湟水、黄河自西向东，流经县境北部和南部，形成湟水、黄河两大谷地。大通河自北向南流经县境东北部。地貌以山地沟谷地为主，地貌特征大致可概括为“八条大沟九道山，两大谷地三大垣”。人口35.1万，以汉族为主，回族占总人口的46％，土族占12％。 
经古鄯古城遗址，七里寺，以药水泉闻名，该泉水历史悠久，老百姓敬为神水，慕名前来饮用者络绎不绝。药水泉周围峰峦叠嶂、树木葱笼、奇势突兀、空气清新，每年农历“六月六”，是七里寺传统的“花儿”盛会。
抵达官亭镇，喇家遗址,国家级重点文物保护单位。反映了4000年前喇家村落的生活水平和较高的社会等级。被列为2000年中国十大文物考古发现之一，其中发掘的“黄河磬王”为目前中国考古发现最大的磬。官亭地区是青海土族聚集区之一，也是民和县主要粮食产地。
过黄河抵达甘肃省积石县，沿黄河峡谷逶迤，行进在号称“青海的科罗拉多大峡谷”的积石峡中，马蹄形的黄河第一湾水流平缓清澈，山谷台地果蔬飘香，两侧高山垂直距黄河近千米，“大禹试斧石”，“驼骆岩”等丹霞地貌惟妙惟肖，雄奇壮观。西北最大的阮树，最窄处的黄河野狐跳峡，仅8-9米，这就是大禹“导河积石”的积石峡。
参观号称“青海省的西双版纳”的循化孟达国家级自然保护区，这里是集中了青海省近95%的植物分类，虽然地外温带，但也有许多亚热带植物分布，孟达天池，位于群山环抱之中，是道教的七十二福地，三十六洞天之一。
抵达循化撒拉族自治县。循化县位于积石峡谷之中，黄河从中穿过。红彤彤的磅礴高山上，寸草不生，流水无情，岁月如刀，刻下了令人遐思的横迹。山谷中，清流潺潺，柳浪闻莺，良田阡陌。撒拉族700多年前从中亚迁来青海省，街子清真寺是西北最大的清真寺之一，保存着一本世界上最古老的《古兰经》。在浓郁民族特色的阿布都餐厅用品尝撒拉清真特色餐。

沿途经过十世班禅故居，翻越刚查山进入同仁县，位于隆务河谷之中的同仁县是热贡艺术的发源地（黄南热贡艺术乡），青海省黄南藏族自治州州府驻地。村村有佛寺，庄庄有艺人。年都乎村是当年的“保安四寨”之一，土族的聚居地。每年的农历的12月20日举行“於莬节”，古老的娱神祈福仪式。年都乎寺保存了黄南地区最好的堆绣作品。黄南地区最大的寺院隆务寺，历史上是黄南地区政教合一的政权所在地，有属寺十八座。号称安多第一塔的黄南郭么日佛塔-时轮解脱大塔。热贡艺术发祥地，五屯上寺，号称热贡艺术学校，在热贡艺人家中，欣赏热贡艺术的制作过程。返回西宁。

沿“海藏通衢”湟源峡，中国第一核武器研制基地金银滩草原，海北高原原子城，抵达中国最大最美的青海湖，青海湖，四周被四座巍巍高山所环抱，举目环顾，犹如四幅高高的天然屏障，将青海湖紧紧环抱其中。这里是天然的牧场，是绝好的培育和驯养马匹的天地。土族的先人吐谷浑人在1600年前培育出了名马青海骢，吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者也。更为神奇的是，吐谷浑投中原皇帝所好，还专门驯养了供皇上和皇亲国戚玩赏的“舞马”：宋世祖大眀五年（461），吐谷浑王拾寅遣使献善舞马、四角羊； 
梁武帝天监四年（505）三月甲寅，禊饮华光殿。其日，河南国献舞马……前往金银滩，青海湖沙岛旅游区，位于青海湖北部，以碧海金沙，自然质朴闻名。青海湖“花湖”尕海。青海湖东线旅游区（自费）：沙海，海神亭，小泊湖，自费参观沙漠摩托车，悠游球，滑沙。经日月山，倒淌河返回西宁。

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