| 九宫山游记-无量寿禅寺 |
| 来 源: 九宫山酒店网 | 发布时间:2008-08-22 09:40:22.0 |
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“佛法无边”！这好象是信佛之人常挂在嘴边的一句偈语，信之则有。虽然我没有感受到佛的法力，却被无量寿禅寺建筑的雄奇与气势所震撼，也被信佛之人的虔诚所感动。 无量寿禅寺建在九宫山之狮子岩，从云中湖往下沿公路走两公里就到。第二天早饭毕，我们结伴而行，25分钟就到了山门。只见山门有几位未着佛家服饰的老者和老媪，见我们来到就双手合十，打了个问讯：“阿弥佗佛”，我们也宣了声佛号。今天早上这里停电，山门是电动门，暂时无法打开，我们正好小憩片刻，与老人们攀谈起来。 这些老人来自不同地方，但大部分是省内的，武汉、宜昌、荆门、襄樊的都有。无量寿禅寺还在建设中，大部分佛殿处于装修状态，要等到九月初九日开光典礼后才正式对外开放。他们是来这里帮忙的，不仅不要报酬，反而每月还交450元钱以作为香资，也可以说是佛门义工，他们说这样可以消“恶业”种“善果”，能顺利地升入西方极乐世界！我很是佩服他们的心诚与愿力！ 交谈之时，一老媪给我一份无量寿禅寺的资料，我细细阅读，以增加对它的历史和兴衰的了解。 无量寿禅寺创于晋，兴于唐，距今有1700多年的历史。据“长明灯碑”记载：阿弥佗佛士僧在云关修建九层宝塔，余嘉士僧坐塔修炼，得无上菩提，飞身而走，后塔石因年久风化而毁。南北朝时，佛教大兴于中原，传于雉水之源幕阜山。据《舆地记胜》记载：唐初伏虎禅师重建云关“阿弥佗佛”道场，为后世开辟了广结善缘的圣地。明朝进士遗民剃度为僧，号懒拙和尚也曾驻锡于此。明末清初，寺院废颓，沧桑更替，兴衰无定。然佛光永存。康熙二年，一名印度僧人云游至此，慧眼独具，立志修复寺院，四方化缘，并敦请通山县拨贡朱懋修撰书《云关募疏》，故有文载曰：“一日天竺行者，持募修缘簿，乞于主疏，询其所在，则云关也”。又曰：“因揣固陋，勉为之疏，所期远近之士，翰粟挥金，共襄此举”。寺院修复后称“云关古寺”，亦称“悬空寺”。此寺民初毁于兵燹。 随着党的宗教政策的落实，千年古刹又逢重光，1984年圣钦老和尚奉九华山仁德和尚法旨，返鄂南托钵募化，风餐露宿于南疆北国，且足迹及至海外泰国等地，广结善缘，发宏愿恢复阿弥佗佛道场，重建佛教梵王之宫，以光大佛法。历二十春秋，感悟众生，乐于捐资，聚沙成塔，厚德载物，于1987年建成云关古寺。在云关古寺之上，1994年，无量寿禅寺奠基。同年全国政协常委、中国佛教协会副会长本焕大和尚亲自为圣钦和尚主持“方丈”升座仪式，同时，还隆重举行了大殿落成及佛像开光仪式。现第二期工程弥佗宫[万佛殿]、念佛堂、无量寿亭、方丈室等正在装修。千年古刹将以崭新的面貌护持佛佗弘业，成就善缘！ 九点钟，山门大开，我们缓步而进。迎面端坐着一尊露天大佛——释迦牟尼佛，据说此佛像是北魏宣武帝为孝文帝祁福而作，现为龙门石窟宾阳中洞主佛像，近由龙门石窟文物研究所脱模复制，也是全国唯一的佛教文物大型复制品。佛像高8。4米，端正慈祥，面带微笑，观之有俗虑顿净之感！ 再向左下行百米，禅寺赫然在目。无量寿禅寺占地50亩，建筑面积二万余平方米，各佛殿依山傍势，飞檐陡峭，主体突出，层次分明，布局协调，错落有致，典雅古朴，给人一种美感。 行在“极乐桥”上，忽然有了将去西方取经的感觉，我不觉哑然失笑。“十方来众十方缘，行过西方极乐桥；十方众生随缘过，随缘众生都成佛！”从“天王殿”向上就是“大雄宝殿”，这是每个寺庙的主体，也信徒们颂经礼佛之所在，这里诸佛菩萨云集，金碧辉煌，宝像庄严。正面是释迦牟尼、阿弥佗、药师三座佛像，背向而坐的是观音菩萨，文殊普贤在后壁的左右两侧。还有罗汉、尊者等诸神，栩栩如生，犹如一个个鲜活的人物，灵动活泛！难怪人们说寺庙道观是中国彩绘雕塑之集成！ 参观完毕，对佛教的认识也仅限于表面，是感性的，更深层次的东西却还很模糊。我也不敢胡加评论，还是借前贤和伟人的语录作为综述吧！ 恩格斯说：“佛教处在理性思维的最高阶段，人类到释迦牟尼时代，辨证思维才成熟，辩证法最初来源于佛教。” 毛主席说：“佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立了佛教，因此信教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。” 胡锦涛说：“宗教与社会主义社会相适应，就是要自觉遵守国家法律法规，努力维护社会稳定。民族团结和国家统一，积极弘扬宗教教义中扬善抑恶，平等宽容，扶贫济困与社会主义道德要求贴近的积极内容。” 晨钟暮鼓惊醒世间名利客， 经声佛号唤回苦海迷路人！ |
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