塔，是我国古代建筑中的一个重要类型，也是中国古代文明、文化的一种重要标志和象征。

在古代，塔也被称作“佛塔”、“宝塔”，是佛教的象征。它最初是用来保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼的“舍利”的建筑物。在佛教中，舍利是至高无上的神圣物，是佛教徒顶礼膜拜的偶像。要保存好舍利，就得有专门建筑，才能表示对佛的虔诚和信仰，于是，塔便应运而生了。

随着佛教在我国盛行，结合中国特色创立的佛教寺院中，塔作为寺院最重要的组成部分之一，使得塔在我国有了很大的发展。经过长期建造，不仅数量多，而且内容丰富。如：佛宫寺释迦塔、五台山塔院寺白塔、觉山寺塔、广胜寺飞虹塔、白马寺齐云塔、慈恩寺大雁塔等都是寺院塔，这些塔在华夏文化园景区塔林景点中按不同的比例，用石雕的方式得到了集中的体现，其中慈恩寺大雁塔是唐永徽三年高僧玄奘表请创建，以储存由印度带回的佛教经籍，并安放太宗、高宗亲撰的《圣教序》碑刻。

同时，塔在文化功能和建筑形式等方面，不断演化，也有了越来越鲜明的民族特点，在发展过程中道家的理论也融入进来，出现了风水塔的建造。如：景区内仿制的三元塔，原塔建于公元一六零五年，位于潮州市潮安县江东镇境内的三元塔建在鲤鱼山上，便是用于镇水镇煞的风水塔。

塔不仅涉及到不同历史时期的建筑状况，也涉及到不同历史时期的结构、力学等各方面的科学技术发展水平。

从建筑材料上看，中国的佛塔可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，塔的材料和当时建筑业通用的材料发展是一致的。两汉南北朝时以木塔为主，而唐宋时砖石建筑的发展也使砖石塔得到发展。

按外表类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面一般都是左右对称的，以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔有实心、空心，单塔、双塔等。

景区内仿制了许多古塔之最，如：世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑——佛宫寺释迦塔；中国现存最早的石塔——四门塔；中国现存年代最早的密檐式砖塔，也是十二边形塔体的唯一实例——嵩岳寺塔；我国现存最早的燃灯石塔——童子寺燃灯塔；现存古塔中最早设台座的密檐式塔——栖霞寺金利塔等。

塔的层数一般为单数，如杭州灵隐寺的木塔是七层，最高的是云南大理的南诏塔为十七层。我国古塔的层数大都是奇数，是与我国古代的阴阳学说有关。《周易》上说：“阳卦奇，阴卦偶。”塔是阳的象征，所以就取奇数了。

古塔本身的表现已超过其作为建筑物本身的价值和意义，而且还将历史学，文化学，宗教学，哲学，美学，考古学，民族学乃至旅游学等不同学科的价值集于一身。

  在古代，一个信奉基督教的西方城市轮廓线的制高点是教堂的钟楼，而一个信奉佛教的东方城市的制高点则是塔。从塔这个文化的承载体，可以深入到古人的文化信仰的层面。佛塔是中国古代高层建筑的代表。中国现存佛塔有两千多座，它们不仅在文化传承上起了举足轻重的作用，而且还体现着高超的建筑技术和艺术特色。

塔作为一种建筑形式，从一个特殊的角度阐述了中国几千年的文化，也从一个侧面记录下了中国古人的宗教文化、信仰规范、人文思想、工艺水平和生活状况，它有着深层的精神文化内涵，从中也展现出华夏文化的精髓。

图/文：华夏文化园·潘骏

图为：选取了全国各地最有代表性的118座名塔，并按不同比例，用石雕的方式，集中展示塔文化的塔林景点一角