他们是600多年前明朝开国皇帝朱元璋派驻西南的30万大军的后裔。他们的祖先在云贵高原建起了一个个屯和堡，边耕读，边戍土。在此后历史变迁中，许多屯堡和它的特征已如流云飞散。只有安顺东部的屯堡村寨，至今仍固守着600年前明朝江南文化风俗和明朝屯军文化遗风，在这里看到的是地地道道的明朝生活、古街坊。

    屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化；屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征；屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧活化石”；屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑，构成他们特有的地方民居风格……在大山的封存中，六百年来已繁衍20余代，他们回忆着祖先的显赫战功，思念着江南故土的清风明月，他们不改乡音，不改服饰，不改祖先崇拜的心理，不改生死歌哭的仪式，形成一系列具有“活化石”特征的文化形态。从安顺去云峰屯堡的路上，不时可以看到一些打扮奇异的女子 - 宽衣大袖，衣长及膝，领口、袖口、前襟边缘皆镶绣有花纹，腰间还系有织锦丝带，她们就是“屯堡人”。
　　相传，明朝开国皇帝朱元璋为统治南方，从中原、湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住，随着历史的变迁，繁衍出一种“屯堡文化”。屯堡人将明朝时期的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式等文化习俗一直沿袭至今，成为明朝历史的活化石。
　

　　走进云峰屯堡最具代表性的村寨之一本寨，一座座有着600年历史的石头民居依然保存完好，整个村寨就是一座石头城堡，石头的瓦盖、石头的房、石头的街道、石头的墙……在石墙的包裹下，是浓浓的江淮余韵。由于屯堡人多数都是从江淮一带迁徙而来的书香门第，因此他们的房屋既有江南四合院的特点、又有华东四合院的布局，在房屋布局的细节之处，我们能够强烈感受到他们对于后代的期愿。如在大门门雕上一般都会雕刻精美的图案，“龙凤呈祥”表明大富大贵、在院内天井的对角一边是鲤鱼的地漏，一边是龙门的地漏，则希望孩子“鲤鱼跃龙门”、把房顶的瓦片摆放成鱼鳞状，又是“人丁兴旺”的含义等。
　　最能体现整个云峰屯堡的江淮风情，就是登上本寨旁的云鹫山上。一座座石屋碉堡、城墙散落在群山田野之间，阳光毫不吝啬地挥洒着她的想象力，绘成了一幅江南田园风情画。
　　旅游贴士
　　从贵阳出发，走贵黄高等级公路大约1小时左右在天龙出口出来，往天龙古镇方向走贵黄老路约半小时就能达到云峰八寨。云峰屯堡博物馆每天都会上演几场屯堡地戏，它被称为戏剧史上的“活化石”。

 

 

青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年(公元1373年)置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵(阳)番(定番，今惠水县)主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称“青岩屯”"。

 

  洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30万大军征途滇黔大批军队进入黔中腹地后驻下屯田，"屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。天启四年至七年(公元1624-1627年)时青岩守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡(地名)建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番(今惠水)，北上贵阳，西入平坝东走龙里的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一座明清风格的文化古镇。
　　作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入<<中国文物地图集.贵州分册>>。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。

 

　　青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")香甜可口，系平正宽家于1874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。

 

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