探访京西灵水举人村

　　朱笔点魁举人村

　　据传，灵水先人是通过中国传统环境的“风水”理论选吉地建村的，整个村庄，群山环绕，围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进而西收，松柏罩头，清泉绕村，充分体现了天人合一的自然格局。山水有灵，人杰辈出。

　　自隋炀帝大业二年(公元606年)建立科举制度以来，不断有人考取功名，共有24人中举，包括两名进士。民国初年，有6人毕业于国立燕京大学，在灵水村最兴旺的明清两代，名举刘懋恒、刘增广，官职四品，德行双馨，影响了这方土地，村内读书的人多，经商的人多，做官的人多，造就了远近闻名的举人村。村民崇尚文化，读书风盛，原村东北侧的文昌阁和魁星楼，依稀可睹昔日的背影。

　　石碾古井老宅院

　　灵水村前后有三条石头街道，层层叠叠的房子簇拥在一起，一座座古民居错落有序，现今保存完整的“举人宅院”，雕梁画栋，古香古色，它们既不同于京城里的四合院，又有别于普通的乡间民宅，其间的石刻、雕画、宅门、楹联无不体现着深深的文化内涵。村中有72眼水井、32盘石碾，今日虽已岁月留痕，沧桑磨砺，当你留连轻抚，仿佛辘辘的吊水声，轧轧的磨面声隐隐阵阵，飘忽在徐徐轻拂的晚风中。

　　众多举人出现在灵水村，构成了灵水村宅院和民居建筑风格追求“仕者风范”。“越制”的九间九檩大宅院(后自焚以避祸)，刘知府的五套院、谭瑞龙的大宅院等院落纵横相连，左右互通，八大商号及传统民居也颇具鲜明地方特色，两进或三进的四合院，轴线明晰，房舍对称，是中国北方明清乡村民居建筑的典范。162套四合院、6座明代宅院、120套清代民居构成了举人村古民居的主流。

　　搜奇志异堪称绝

　　灵水村灵泉禅寺“始自汉时”，是北京最早的寺庙，现存明代弘治年间重修的门楼。此外有娘娘庙、火龙王庙、文昌阁及魁星楼大小17座庙宇，村外还有一座建于元代的天主教堂。在山野郊外的小村落中，佛、道、儒、天主四教各领风骚，相融共存，创造了灵水村“四教合一”的奇特宗教文化。

　　灵水村的神树灵木又是一绝。其中两棵千年古柏寄生树：一名“柏抱榆”、一名“柏抱桑”，还有一棵“雌雄一体”的银杏树。这三棵被古木专家称为“世间罕见奇树”的千年古树，昭示着灵水村不同凡响的奇情异韵。位于村北的一株千年古柏，树冠平展，茂如华盖，被当地人誉为“京西灵芝”。

　　醇厚民风世流芳

　　一般来说。一个地区的民俗风情大体是相似的，而灵水村特有的醇厚民风，令今人闻之，亦景仰良思。

　　“君子不争”。灵水村因碾子少，用的人多，难免产生一些摩擦，举人刘增广在公用碾房内的墙壁上写下“君子不争”四个大字，倡导文明，发扬谦让精神，树立了良好的民风。

　　“猪羊圈养”。举人刘增广为和睦相邻，与村民共立民约：“不准放猪羊出圈”。为执行民约自导一场喜剧：放自家两头肥猪出圈，，满街乱跑，家人只追不捉。待村民看热闹得越来越多，家人把猪捉住捆好，刘增广当众自责，违规受罚，当场宰猪并将猪肉分给各家各户，以示村民严守规则，共遵民约。

　　“立碑三禁”。灵水村龙王庙前有八角龙池，是村民共用泉水的地方。为保护水源，不受污染，立碑一块，“池内三禁”：凶泼投跳，愚顽搅浑，儿童汗溺。“池台三禁”：宰杀腥膻，饮畜作践，浆衣洗菜。又刻处罚规定：鸣钟议罪、罚供祭神，使之警畏，凡我村民，均相劝悔，刻铭于石，流传后辈。灵水村民在300年前就有这么强烈的环保意识。

　　“立秋粥节”。灵水村有一风俗，每到立秋，全村共喝“举人粥”，为的是纪念灵水村富绅刘应全同其子刘懋恒两次捐谷赈灾，救治灾民万余之义举。每逢立秋这天，全村人你出斗米，他出杂豆，支锅架柴，同食秋粥，此节在灵水村不逊于春节，因刘懋恒是举人出身，如今“秋粥节”也“与时俱进”成了举人村的金榜节。

　　“文艺自娱”。灵水村有文化，“文化人”爱做有文化的事，比如正月十五的“九曲黄河灯”远近闻名，地方小梆子戏很多人都能唱几口。灵水村大人小孩字写得好，而且都爱画上几笔。举人后裔85岁的谭天启老人二十多年写了11本小说，且不为了发表，这恐怕只有灵水村的“举人”才能做到。吟诗，抚琴，下棋，讲故事，在举人村，构成了民间风情奇特画卷。

　　探访举人村，心灵化浮躁为浸润。

　　探访举人村，心怀因之变得温厚悠长。

　　探访举人村，是回归的乡心，又一次燃亮。