宜昌人物

屈原其人 史记卷八十四屈原、贾生列传第二十四司马迁著：屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之……我国文学史上第一个伟大的爱国主义诗人，在吸收民间文学的基础上，采用民歌形式，创造了句法参差灵活的骚体诗，是中国浪漫主义的源头。

屈原其文 《离骚》：弘甫帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮…… 《酒歌》弘甫帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴［阝比］之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

书评 《离骚》是《楚辞》中的著名篇章，它反映了屈原的身世及政治愿望。在他主张改革，联齐抗秦而遭陷害后所作，《离骚》充满悲愤之气，在文学发展史上有重要地位，值得一读。 《九歌》是《楚辞》中的著名篇章，是屈原在怀才不遇，抱国无门被驱逐的过程中所写的，屈原以诗歌的形式表现了自己的爱国热忱。他不受引诱而毅然报效楚国，希望楚王振作的愿望在《九歌》中表露无遗。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。