神秘的“马踏飞燕”-武威海藏寺

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神秘的“马踏飞燕”

景区：武威海藏寺

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记者：李红

　　在我们看到的这座古台下有一批铜奔马在此长睡了2000多年，2000多年前的东汉时期，汉武帝征服了西域古国之一：大宛，保持了西行商路的畅通和促进了我国境内马种的改良，因此也就有了著名的《西极天马歌》。“天马兮从西极，经万里兮归有德，承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服”。

　　1969年在甘肃威武市，雷台东汉墓中出土的这39匹铜马，或用于驾车，或用于骑乘，它们虽然多作立姿处于静止状态，但都挺胸昂首，充满了活力，这之中尤以这匹足踏飞燕的奔马最为著名，也就是我们常说的"马踏飞燕"如今的"马踏飞燕"已是中国旅游的标志，而且又已入围联合国教科组织和国际旅游协会联办的2003世界旅游标志的候选名单，与此同时，学术界关于神奇的"马踏飞燕"本身提出了一个又一个待解之谜，有人置疑，马蹄下的鸟儿是燕还是乌鸦？

　　汉代的时候，相马有四个标准，就是把马按照速度分为四个等级，这些能够称得上等级的马都是良马，在这些良马里，第一等级的马的速度要求是能逮住鹿，第二等级的马是能逮住糜，第三等级的马就能吸鸟，也就是能将鸟踩在脚底下。当时西汉出的许多画像砖上面有个太阳，太阳底下有一个鸟形，有人就说是乌鸦，因为乌鸦比燕子飞得速度要快，而且还根据专家分析的燕子的尾巴是个剪翅，是一个剪形的可这个马踩的鸟儿的尾巴却是个长平的，因此也就有了乌鸦的说法，从科学的角度也有人提出了这个马，三足腾空了，马的一个足的立脚点科学的踩在了燕子的身上，在燕子身上找到了一个平衡，从造型上来说，马踩飞燕就这么叫下来了。

　　其实，无论是燕子还是乌鸦，我们都会被这瞬间凝固的美所折服，飞奔的马儿与受惊的飞鸟在一刹那间的动作，神情表现得淋漓尽致，无以复加，因此有人称它是"艺术作品的最高峰"，但也有人怀疑它是古代的相马标志"马式"。

　　到了70年代末期和80年代初期，甘肃当时负责发掘的有一个专家，他从造型的角度来开始研究这个马，关于马脚下踩的鸟儿的争议以及它本身是完美无缺的艺术品还是"马式"。汉代有个"相马经"，谈的就是当时相马的标准，所以有人从这个角度说，它已达到了一个艺术高峰，从80年代初以后，"马踏飞燕"这个名字一下子就"家喻户晓"了，它的名字也就这样叫了下来。

　　围绕铜奔马"马踏飞燕"的讨论仍在继续，虽然我们不解，当时的艺术工匠是如何运用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法，又并合了力学平衡原理，巧妙地铸造了一匹风驰电掣的千里马形象，但除了不解，还有一种敬佩。

　　如今在人们的眼里铜奔马"马踏飞燕"已不仅是一件艺术品，同时也蕴含着一种时代精神，就象这次在甘肃进行的招标会那样，在全国来参赛的12个城市中，西安能够脱颖而出，这是西安人的骄傲，也是西安的骄傲。

　　因为陕西是一个文物大省，又是在国际上很有名气和地位的青铜器故乡，世界有两大青铜器故乡，第一青铜器故乡在意大利，第二青铜器故乡在咱们陕西。而我国被列为世界四大文明古国，它的主要条件也是因为青铜器的文化底蕴和丰富的文化内涵和哲理。我们讲龙马精神，龙是图腾，马是精神，今年又是马年，开发西部，加入世贸组织等一系列的事情都相遇在一起，陕西五环仿古有限公司代表西安在这个特殊的年份里，拿下了这样一个工程。或许我们需要的不仅仅是竞标成功，而更需要的是蕴藏在铜奔马身上的精神，一种神奇与速度，一种勇往直前，与时俱进的精神，神秘的"马踏飞燕"还有一个又一个待解之谜，但它带给西安，西安人的精神，却是显而易见的。

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