D1 、晚22：32分乘K119次火车赴兰州。              宿:火车
D2 、兰州/郎木寺（旅游汽车）                     宿：郎木寺
早上从兰州出发， 行车150公里， 抵素有“小麦加”之称的临夏市，领略独特的阿拉伯风情，续行车赴合作。领略沿途美丽风光 下午抵达郎木寺，郎木寺地处甘川两省交界的郎木寺藏区，藏文化古老悠久，源远流长。是传说中仙女居住的地方，圣洁的白塔，红墙碧瓦的寺院，别具一格的木板小屋构成一幅独特的风景。抵达后参观甘肃的达仓郎木寺寺，晚上可自费参加篝火晚会
D3 、郎木寺/夏河（旅游汽车）                      宿：夏河
早参观四川的纳摩寺，后赴夏河拉卜楞寺游览，夏河县城西，背依凤山，面对龙山，参观地处“金盆养鱼”之地的拉卜楞寺。拉卜楞寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年。 
D4、夏河/兰州（旅游汽车）                           宿:火车
早餐后参观前往夏河县城西南1公里处的桑科乡搭久滩（为“跑马滩”之意）草原的一部分，这里四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原。桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过，水草丰茂，风景优雅，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光，中午抵临夏，并品尝具有少数民族特色的临夏风味小吃，下午返回兰州，乘K120次火车返回程。                 
D5、早6：14分抵达西安，结束愉快的旅行！

服务标准:火车硬卧、酒店双标、空调旅游车、景点大门票、优秀导游服务、含接送火车费用。

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桑科草原旅游点位于夏河县城15公里处的桑科草原西端，这里绿草如茵，帐篷如云、每年夏秋两季，国内外游客在参观拉卜楞寺之余，尽情观赏一番草原景色，品尝一下别具风味的拉卜楞藏族饮食文化-----手抓羊肉、灌汤包子、蕨麻米饭、酥油糌耙、奶茶和酸奶酪等，骑马、骑牦牛，夜晚点燃篝火，吃着烤全羊肉，畅饮青稞酒，倾听悦耳动听的民歌，跳起草原迪斯科，拉卜楞之游给远方客人将留下难忘的回味。
    郎木寺位于碌曲县南 90 公里 处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘川二省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。 “ 郎木 ” 为藏语 “ 仙女 ” 之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称 “ 德合仓 ” ，故该寺之名可译为 “ 虎穴中的仙女 ” 。 郎木寺与四川境内的格尔底寺隔白龙江相望，早年曾盛极一时。 1969 年被毁，现得以逐年恢复。寺前有一山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。
    拉卜楞寺，位于甘肃省夏河县城西北，它建于清代  康熙四十八年（1709年），是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。拉卜楞寺本名噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇贝琅（意为具喜讲修兴旺吉祥右旋寺），简称扎西奇寺，一般称拉卜楞寺。
　　拉卜楞是藏语“拉章”的变音，意为僧侣的宫殿，寺院自1709年创建，经历代寺主嘉木样活佛和广大僧众的开发，已成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时轮及喜金刚六大学院，108个属寺和八大教区的大型寺院，是西藏以外，藏传佛教格鲁派的又一中心和西北地区最高佛教学府，朝圣者终年不断，最盛时寺内僧侣达4000人。
　　拉卜楞寺历经二百八十多年，先后兴建经堂六座，大小佛殿八十四座，其中七层楼一座，六层楼一座，四层楼四座，三层楼八座，二层楼九座，鎏金铜瓦歇山式顶楼四座，绿琉璃瓦大屋顶楼两座，嘉木样和各活佛府邸三十一院，还有印经院、讲经坛、嘉木样别墅、经轮房、普通僧舍、各种佛塔及山门等，建筑面积约八百亩。就其建筑形式而言，有藏式建筑、有藏汉合壁式建筑，飞檐丽阁，雕梁画栋，金碧辉煌，庄严雄伟。所有经堂和佛殿的内外墙壁上绘有佛教内容的壁画，有制作精美的柱套和绣像。
　　拉卜楞寺不仅是宗教信仰的中心，也是一所庞大的艺术博物院。寺内有众多佛像，高者达十多米，小者仅寸许，据统计一米七以上的佛教像有二百六十二尊，一米七以下的有二万九千余尊。这些佛像工艺精湛，形象生动。除佛像外，还有许多藏传佛教艺术精品，如壁画、卷轴画、堆修、刺绣等，多以佛教为内容，构画巧妙，刻画精细，线条流畅潇洒，色彩艳丽匀称。 拉卜楞寺内还有大量历史文物与古籍，其中包括清朝政府、北洋军阀政府、国民党政府以及达赖、班禅多次颁赐的封诰、册文、印鉴等。此外，拉卜楞寺还有历代寺主嘉木样穿戴过的袈裟、坎甲、禅裙、皮鞋、皮衣、法器、法冠以及珍贵用具，如手摇经轮、珍珠念侏和猫儿眼念珠等。寺院现存文物中还有大量价值连城的奇珍异宝、金器、玉器、宝石、珍珠、珊瑚树、象牙、樨牛角古代动物化石及孔雀翎帐篷、虎皮帐篷、呢子帐篷等。拉卜楞寺每年有七次规模较大的法会，其中以正月毛兰姆法会、七月柔扎法会和九月时轮法会规模最大，最为隆重。

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