狂热是惊人的

    印巴之间的仇恨，与其说来自领土，不如说是来自宗教。这一点，没有亲身到印度体验，并了解一点印度历史，对我们大多数属于无神论者的中国人来说，很难理解。印巴问题的和平解决，在可见的将来没有什么希望，这点我可断言。中国为此将很难从南亚抽身。 印度本来没有什么回教，但也从未真正统一过。纪元11世纪开始，回教势力从今阿富汗一带南下，对印度诸王国各个击破，历尽数世纪的反复拉锯，终于由莫卧尔帝国一统中印度和北印度，但南印度始终未被回教染指。回教的宗教狂热是惊人的，所以进入印度后，对印度教文化，尤其是北印度的寺庙偶像等等，进行了彻底的破坏。中国也屡遭外族入侵，但在文化上，外族多是归依到中华文化，最终被融合，也就是说，中国用文化消灭了入侵者，北魏，满洲，都是如此。蒙古属于较顽强抵御异文化的，终成短命王朝。但做到这点，要有一个前提，就是征服者的文明程度远低于被征服者。而印度并非如此，印度教文明和回教文明，基本可说是居于同一高度。在印度旅行有一个常识，看建筑要看回教建筑，雕刻艺术则非印度教不可。印度式回教建筑以泰姬玛哈陵为代表，可称世界一冠。印度教的雕刻，以卡杰拉霍为代表，也是精美无伦。并且，这两种文化完全没有交叉点可言。印度教多偶像，回教则严禁，回教徒吃印度教的圣牛，印度教则不忌回教的秽物猪。两种文化的较量是一部血的历史。一个城市，来他个三屠四屠，只算小菜一碟。德里郊外现存印度最古的清真寺，是以拆毁的印度教寺院的石材建造的，以示武功。拉吉斯坦州齐多卡地方的古堡废墟，是印度教军和回教军血斗的古战场，印度教军战到最后一人，妇孺全部跳崖自尽。看到这些遗迹，印度人不联想到现实，到底不太可能。还有卡杰拉霍的寺院遗迹，天女雕像极其婀娜动人，但经回教徒摧毁，十不存一。我曾经和一些印度人谈到宗教冲突的问题，颇有印度人怨恨甘地大讲宗教共存，没有把回教徒都赶到巴基斯坦，造成印度国内至今宗教纷争不断。印度教看回教徒，大抵是视其等同于禽兽的，血食牛肉，污秽不堪言。当然世上无事，大家还是尽量相安。在印度，菜单上从不出现牛肉和猪肉这两样双方宗教的禁物，所以只有鸡肉可吃，一个月吃下来，都快长出鸡毛鸡冠来了。现如今印巴摩拳擦掌，不知国内的回教徒日子如何过也。