印度朝圣之旅

    为了解决缺水和干旱的问题，印度政府实施了一个雄心勃勃，但又充满争议的水库修建计划。反对者称，这项计划将会造成环境问题，并破坏人们的传统生活。其中，一个受到威胁的传统就是印度教徒在北部纳尔默达河流域的朝圣活动。印度教教义规定的朝圣期从三年，三个月到十三天不等。每年纳尔默达河流域的朝圣活动都会吸引成千上万的教徒。本台记者麦圭尔发现，很多人的生活与这条河流休戚相关。
    
    对于数以亿计的印度教徒来说，纳尔默达河不仅仅是一条河流，它也是母亲和女神。河岸的村落和村民的日常生活与纳尔默达河休戚相关，它是这里的生命之河。人们用河水做饭、洗衣、净身、灌溉土地。他们用每天的祈祷来颂扬这条大河。几千年来，无数的圣人、修行者、还有隐士在这里定居，追求他们的精神生活。
    
    每年，成千上万的家庭放弃他们的正常生活，沿着纳尔默达河畔朝圣。由于完全依靠纳尔默达河居民的施舍为生，朝圣者的生活降低到了最低水平。就像灌溉的渠道和寺庙一样，朝圣也成了人们生活的一部分。四十岁的贾约提是一位老师，她生活在纳尔默达河畔的一座村庄里。她与自己的母亲、阿姨以及弟弟妹妹生活在一起。几个世代以来，她们家就一直在为朝圣者提供便利。
    
    就像在印度的其他地方一样，在这里，到处能看到慢慢悠悠的水牛车。女人们裹着当地产的莎丽，刚刚忙完一天的农活；而年迈的老头则吸着廉价香烟，聊着一天的新闻。生活是那样的平静。
    
    一整天都有朝圣者走进村子。当他们向贾约提家走去时，嘴里说着祝福的话。他们会要求所需的帮助，无论是喝一杯茶，要一些大米，还是睡几个小时的觉。贾约提和妹妹波尼会尽量满足他们的要求。这一切全是出于资源，贾约提一家人因为好客和大方，而在纳尔默达流域远近闻名。
    
    “我们的古老经文告诉我们，客人就是上帝。我们在家里要像对待上帝那样照顾客人。我尽量做到有求必应。这么做，我感到很快乐。”贾约提说道。
    
    到访的朝圣者人数或多或少。有时，一天不会见到一位朝圣者，有时一天村子里会来几百名朝圣者。男人们都留着胡子，带着祈求施舍的罐子。参加朝圣的女人人数少于男人。她们会戴着白色的莎丽，这表明她的一家人已经放弃了世俗的生活。真正的朝圣者会徒步走完两千八百公里的朝圣旅程。他们双脚摩出了厚厚的老茧，面庞、双臂和双腿经受着烈日的暴晒。总是忙着招待其他的朝圣者，贾约提自己都没有机会进行朝圣活动。由于政府在纳尔默达河流域实施了大规模的水利工程，贾约提越来越担心，在自己有机会去朝圣前，一些最具有宗教意义的地区会被淹没。经过几个月的劝说工作，贾约提的母亲同意她可以离家十天，条件是她必须在朋友的陪同下一起去朝圣。
    
    我很幸运，可以和她们一起走上朝圣的旅程。根据印度教，每年朝圣者要沿着河岸步行十天，直到完成围绕大河一圈的全部行程。
    
    “我们的梦想开始了，”当我们坐上停留在村子边上的公共汽车时，贾约提说道。几秒钟后，汽车喇叭大声响了起来，随后就加入了八号告诉公路拥挤的车流。我们要从中央邦开始我们的朝圣旅程。贾约提高兴地合不上嘴。
    
    每年用十天的时间去朝圣，贾约提要用二十年的时间才能走完自己的朝圣之旅，到那个时候，许多大坝将建成。今年她走过的很多地方，也许将被水淹没。不过对贾约提来说，能够走上朝圣之旅，她已经知足了。