祭敖包

  祭 敖 包 
 敖包，又称脑包、额博，意即“堆子”，起源于草原上的牧人用石头堆成的道路和境界标志。十三世纪初，成吉思汗铁木真与蒙古各部征战，在茫茫的草原上，每征服一个部落的领地，总在高处堆起土堆或用石块垒起石堆，插上旗帜作为标志，意味着其征服领地。后随着宗教的传入，敖包被逐步演变成祭祀山神、路神的象征物。每个敖包的堆子数量多少不一，规模最大、最尊贵的敖包为十三个堆子。锡林郭勒草原上祭敖包活动大多在农历五月间举行，是草原牧民祈求风调雨顺、五畜兴旺、家人幸福平安的祭祀活动。祭敖包一般在日出之前开始，仪式隆重、严肃。祭敖包的人们一般要从西南方向登上敖包山，由西向东绕着敖包顺转（顺时针）一圈，并在敖包正前方香案前叩拜后将带来的石块添加在敖包上，并用柳枝条和五色哈达、彩旗、禄马等将敖包装饰一新。祭祀的方式大致有面祭、酒祭、火祭等。面祭即把牲畜宰杀供在敖包前；酒祭即把酒和鲜奶等洒在敖包上；火祭则是用干枝条堆成堆点燃，并在火前祈祷。祭祀时，方圆几十里的牧民都骑着马或坐勒勒车带着祭品赶来祭祀，主祭人一般由德高望重的喇嘛担任。祭祀仪式结束时，所有的人都要围着敖包从左到右转三圈，以祈祷降福。
　　祭敖包结束后，牧民们还要在敖包附近平坦的草原上举行传统的赛马、摔跤比赛。届时，各地邻近的商人也赶到敖包附近从事商贸活动，因此祭敖包活动又有“小那达慕”之称。