| 贺兰口与拜寺口 |
| 来 源: 中国长城学会 | 发布时间:2005-01-13 14:49:02.0 |
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贺兰口和拜寺口同居贺兰口中部，两口相距约25公里，贺兰口在北、拜寺口居南。贺兰口中部是贺兰口最险的地段，这里山峰兀突高耸，关口三面皆被山峦环绕，唯向东可通银川平原。这一带因贺兰口险不可逾，所以仅在关口处建有城墙，在山的深处建有若干烽火台，与平川地带的守军相呼应。现在关口的防御建筑设施多已被毁，但贺兰口、拜寺口，以及其北的大水口、汝箕沟口等处均有修建长城或驻守长城的将士在山崖上题刻的文字。贺兰口沟谷两侧的山崖上各有摩崖刻记一方。沟谷北侧石刻，刻面约1米见方，竖刻题记为明嘉靖二十七年(公元1548年)钦差大臣巡视贺兰口边防时所刻。南壁刻记为万历三十七年(公元1609年)五月重修贺兰口时所刻。拜寺口的摩崖石刻较为独特，在沟谷内有一块高阔各2米的大石横于路旁。其石面上刻有一首律诗，但因刻面风化严重，诗的内容已不可辨，仅可看出诗后署有“大明进士侯廷□题。” 除了明代将士在此戍守长城时留下的遗迹之外，贺兰口沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上，还有400幅岩画。拜寺口外的山坡上，耸立着两座约40余米的佛塔，更是保存完好。这些珍贵的西夏文物，近几年来已经引起国内外有关学者的广泛注意。 贺兰口的古代岩画，是1983年春，由贺兰山自然保护区科学综合考察团野生植物考察组首先发现的。随后宁夏博物馆考古队的同志们又做了进一步考察。 贺兰口的古代岩画题材，以类人头像为主，约占半数之上。其余的还有马、驴、牛、羊、鹿等动物图形，和狩猎、人手、人脚印等。画境古朴浑厚，真实地记录了古代游牧民族生活习俗和社会活动的情景，堪称是一处古代少数民族珍贵的艺术宝库。 贺兰口北崖有一处岩画近傍竖刻着5个西夏文字，据古文字专家认定：汉译为“能昌盛正法”之意，似乎是对附近几幅画所题。据鉴定西夏文字和大部分岩画的凿刻技术相一致，可大致断定为同时期所刻，为大部分岩画的断代提供了根据。南崖有部分岩画，从图案和刻制风格来看，都要早于西夏。贺兰口岩画的刻制方法大体有两种：一是通体雕凿；再一种就是先凿刻，然后再将刻槽打磨光滑。宁夏博物馆考古队的同志做过用硬石打磨实验，根本无法在石壁上磨出凹槽，制成岩画，这些精美的岩画，皆非金属工具而不能做。游牧民族广泛使用铁器大致在战国末期，可见这些画最早的也不会早于战国时期。 在拜寺口南的山坡上，相对耸立着两座空心砖塔。塔的平面为八角形密檐式，两塔间距百余米，塔高13层，塔身华丽，饰以各色琉璃砖瓦及装饰物。每面塔檐下的中间部位各砌进一个浅佛龛，龛内有砖雕佛像一座，小巧玲珑，佛龛两侧还饰有砖雕兽头等。 从西夏天授礼法延祚元年(公元1038年)到1921年的近900年中，在宁夏中部发生过5级以上破坏性的地震达7次之多。其中乾隆四年(公元1739年)的8级地震，震中烈度为10度强，据载这次地震，银川、平罗及附近城镇的庙宇、衙署、兵民房屋皆倒塌无存，连最坚固的夯土砖砌城墙也倒塌了很多。但在这场特大地震中，距震中只有40公里的拜寺口的两座古塔，竟奇迹般地耸立于震后的废墟之中，仅东塔塔身被震出一道裂缝。 由拜寺口向沟里行进，怪石嶙峋，峭壁悬崖夹道而立，脚下是一道清泉，哗哗做响。过了危岩悬空惊险无比的一线天，继续向里，在一个山坳间的西南山坡上，还有一座正四边形的密檐式实心砖塔。 贺兰口的岩画和拜寺口的古塔，今天已成为历史工作者研究西夏文化的宝贵资料，这些文物古迹除有很高的历史价值外，还有很高的旅游价值，相信这里终会被开发成一处理想的旅游名胜。（董耀会） |
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