秦皇岛板厂峪长城考察记-中国长城网

秦皇岛板厂峪长城考察记

发布时间:2005-01-12 14:26:00.0

作者:张帆

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板厂峪长城在秦皇岛市抚宁县东北部，从山海关起始后的明长城向北突出部分的西北角处。《卢龙塞略》谓石门路义院口关下有长谷口，板厂谷即此。该区段应界定为：东起平顶峪望海楼西洼，南止义院口北小岭洼。长约15华里。
由于当年有戚继光的监督和德州官军如式施工，打造了一段精品工程，经受了四百多年的磨难和剥蚀，基本完好如初。敌楼、城墙没有颓败景象，有的地段垛墙上的分水砖、马道上的地面砖原封未动，砖瓦窑活仍然叩如磬鸣。人们站到原始长城之上，心灵会受到强烈震撼，仿佛一下子穿过时间隧道，置身于历史当年。
板厂峪长城可以和天津蓟县黄崖关长城、河北滦平金山岭长城，北京怀柔慕田峪长城相媲美，并称“畿东长城四景。”察其优势，甚或可以出其右呢。

独特的历史价值
这里地势在海拔500米以上，且峰壑相间，相对落差大，格外险峻。即便如此，由于地近要隘义院口，在明朝历史上仍不失为边境要冲。据《永平府志》记载，弘治十八年至万历元年（1505年――1573年），蒙古人从此口入者就有5次。明朝政府穷于应付，不断增修加固这段长城。这里敌楼高于海拔700米的有四座：二尖楼（2台，亭号从东起）704米、西双水泉尖楼（6台）779米，疆沟砬子楼（18台）729米，最高的石人沟淌堑尖楼（12台）851米。在12台和13台之间，17台和18台之间的山涧，各有一段过堑城墙，从山下仰望，宛如天桥凌空，令人不禁生叹。这些倒挂长城的用心良苦，折射出当时边防形势的严峻程度。
板厂峪长城不啻一部明朝边防史书，用敌楼、城墙、砖瓦、碑碣一部大写的史书。这段长城上碑碣密集。有迹无碑或碑身不全的不计，尚有五通，按年代顺序记录如下：
白楼（30台）碑，铭曰：“万历元年九月……鼎建”。万历元年为1573年。
尖楼（29台）碑：铭曰：“万历五年季秋之吉，修完石义（按“石义”意为石门路义院口关）窟窿山敌台一座”。万历五年为1577年。
“高边”墙上（17台南）碑，铭曰：“万历二十年秋防，德州营修完石义盘道子一百三十三号台口口空起二等边墙七十九丈”。万历二十年为1592年。
老边沟南1000米处城墙上（12台和13台间，过堑城墙上）碑，铭曰：“真定民兵营秋防，修完二等边墙长九丈三尺，平宽一丈五尺，垛口五尺。万历四十年五月，日立”。万历四十年为1612年。
这么一小段长城修建时间持续40年，可见明代没有断修长城的一斑。
值得一提的是，在14台上我们挖掘到一颗残留半膛火药的=石，这为研究明代火药武器提供了珍贵的实物凭据。

建筑型制的荟萃
明长城建筑的类型和制式，在这里基本都能看到，可以称为长城博物馆。
以用料分墙体，有四类：（1）用毛石干垒的原始型的，从“高边”向南至19台城段；（2）块石浆砌的粗放型的，从27台至38台城段；（3）块石与青砖各半的混合型的，16台南北两城段；（4）下砌条石上砌青砖的标准型的，山谷处的各城段。不同类型的墙体，反映了不同建筑时期和所处不同地段的建筑质量，一般来讲，明前期质量差些，后期质量好些，不易受到攻击的地方，修得粗糙些，容易受到攻击的地方，修得精致些。
以用料分敌楼，有三类：（1）石砌实心的，20台至21台间的一座；（2）砖砌实心的，22台南的一座。这两类建于明初，石台多见，砖台极少见。（3）条石奠基上接青砖的空心敌楼，这是戚断光改进后的敌楼形式。板厂峪长城共有此类空心敌楼38座。
敌楼的内部结构，这里是花样翻新，有标准的三券三道式的（占大多数），有三券二道式的（16台、18台、19台），有三券一道式的（15台），有二券三道式的（20台），有二券二道式的（22台），有二券一道式的（17台）。最奇特的是12台，中间一券室，两侧分列六室，坐居室式，实属罕见。设计如此繁杂的式样，出于何种想法，有何功能，尚待深入研究。
敌楼的通顶方式，这里两种兼备。通常的梯磴式的，这里比例过半。其它处少见的天井式的，这里较多。天井开设部位又不尽相同，有的开在中券（20台、21台），有的开在边券（13台、14台、15台、16台）。
主要的防敌工事，除大宗的敌楼外，尚有城台，它有台没楼，这是一种机动作战的设施，与敌楼构成特角之势，以有效杀伤攻至城脚之敌。出于这种考虑，有的城台向受攻面突出，突出的三面建有垛墙（如14台和15台之间的城台）；有的外侧与城墙平齐，只是台面高出马道面，（如15台和16台之间的城台）。
由于这里城墙多在陡峭的山坡上下，为便于士卒通行，城墙的马道被改成梯道。随山就势，梯磴大小多少不一，一处设大阶4―9阶不等。一大阶高约3米左右，一大阶又设小磴6―8磴不等，小蹬高于现代楼房的楼梯磴。梯道外侧的垛墙，或降或升，错落有致，十分壮观。大阶和小磴的组合也不雷同，小磴或在中间，或在内侧。

人文思想的深蕴
深入研究后人们发现，作为军事防御工程的长城，还是人文思想的载体，在雄伟英武的刚阳背后，还有那么多阴柔。其实，人文思想原本就是无时不在，无处不有的。
所有的敌楼外墙接近顶部都有拔檐，出砖三层，中层作菱角牙子状，这一看似简单的变化，却是建设者实用与审美恰到好处的结合的最佳选择。追求美是热爱生活的标志。他们求生，但不惧死。就在最能表现战争残酷性的射孔，也都被施以雕饰，顶砖下沿打磨成柿蒂形，三山或五山形豁口，上面刻划出眉眼线。他们不拒绝战争，但热爱和平。他们是血洒疆场不低头的英雄，这基于他们是有血有肉，有喜怒哀乐的人。
敌楼顶上的铺房，是他们庇护身体的遮盖物，但他们把它营造成精神的乐园，房檐、檐墙，山墙博风⋯⋯现在我们所能看到的部分，统统砖作仿成木作，13台上的花纹滴水，15台上的龙纹砖雕⋯⋯活脱脱的关里老家，他们身在边关，心在桑梓。这种主、客反差，启发我们思考：一个有着反战非攻观念，守土重迁习惯的农耕民族，对于战争和游移，表现出的随遇而安的态度，有何积极和消极的意义呢？这是个沉重的话题。
15台上发现的一件砖雕则是反映民俗现象的珍贵长城文物。这是一件铺房脊吻，形体完整、陶质，高宽均35厘米左右，厚12厘米左右。其造型的奇巧让人拍案叫绝，从下往上看是雷公脸，从上往下看是钟馗面。眼睛二者共用，雷公的毛发、额头、胡须，幻化钟馗的虬髯、鼻梁、巾冠。一个狮猴子脸滑稽相，一个豹头环眼凶神恶煞，居然可以糅为一体，真乃鬼斧神工。此物寓意不难看出。雷公执掌行雷放电，位处山顶的敌楼唯恐避之不及，于是祈求保佑，任惊雷在山谷滚动，闪电在天空霹雳，与我无灾；钟馗职司抓鬼拿魅，荒野之地难免遭鬼妖崇，于是祈求保佑，拒绝滋扰，保持平安。
这两种偶像的形象演化，有一个漫长而复杂的过程，在一个游离于社会生活之外的去处，居然能留下这个轨迹上的一个点，不是偶然中的必然，又该如何解释呢？
从板厂峪长城可以窥见长城文化博大精深的一斑。

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