从历史文物谈丝绸之路上的马球运动-中国长城网

从历史文物谈丝绸之路上的马球运动

发布时间:2005-01-12 11:26:50.0

作者:徐国营

页面功能【字体：大中小】【点评】【关闭】

   马球，又称击鞠、打球。马球运动被认为是世界上最古老的集体运动项目，历史非常久运，传播也极为广泛。存在了数千年的丝绸之路是世界上最长的有着非凡贡献的古老商路，这条路把中国和欧亚文化融会贯通。这条路是传播马球运动的重要途径。

    一、唐代长安的马球文物
    (一)马球场奠基石
    1956年，在西安大明宫含光殿遗址基建时，发掘出一方奠基石碑，上刻“含光殿及球场等大唐和辛亥岁乙未月建”18个字的“奠基石”。这是唐廷内建有马球场的实物证据。唐代马球运动兴起于唐太宗贞观十五年（641）前后，唐太宗是唐代马球运动的倡导者，唐太宗令习打球，首开唐代长安打球风气，标志着唐代马球运动的兴起。
    据考，在唐代长安“宫城内有球场，宫城北有球场，大明宫东内院龙池亦有球场（龙首池填为球场），平康房有球场。此外，三殿十六王宅，宽绰的大街亦可打球。”(《中华民族传统体育志》)。从一些文献资料看，唐朝皇帝自玄宗李隆基之后，几乎无一不爱好打马球，大明宫建有许多专供皇帝打球的球场:麟德殿、清思殿、中和殿、雍和殿，以及梨园亭子神策军驻地，都建有球场。宫廷马球热也波及到皇亲国戚，朝庭显贵，他们分别在靖慕坊、永崇坊、太平坊各自的住宅内，自筑球场。唐朝天宝年间，在扩临潼华清池时，还在这里修筑了大小马球场。除帝王们的王宫和别墅建有球场外，长安城内还有一些公共球场。
    (二)马球图
    1971年7月至1972年9月，陕西省博物馆和乾县文教局在陕西乾陵的陪葬墓――章怀太子李贤的墓道上，发现了一幅大型壁画《马球图》。这幅长约4米，高约2米的大型壁画，真实地描绘了唐代马球运动的实况。这幅壁画除部分残缺外，尚保存着结扎尾巴的骏马20多匹，体态丰满，均备马鞍。马上打球者，着各色窄袖袍，脚穿黑色长靴，头戴幞巾，左手执马缰，右手执偃月形球杖。画面左下端，有一骑手，在乘骑飞奔中作回身反击球状。紧跟其后的是3名骑手，画面左下边还有10多匹坐骑，均以各种姿势向前飞奔争球。画面上还有一匹坐骑，枣红色。四蹄腾空，直向争球处奔驰，该骑手着淡绿色袍，红色翻领，未持球杖，当属裁判无疑。章怀太子李贤，是武则天的儿子，他的墓是神龙二年（公元706年）营建。《马球图》形象地反映了唐中宗统治时期马球运动发展的盛况。
    (三)马球白陶俑
    1981年秋，陕西省考古工作者在陕西省临潼县关山村的一座唐墓中，发掘出土了四件白陶彩绘打马球俑，使人们直观的看到了立体的唐代打马球者的形象，这四件罕见的打马球俑，造型精巧，神态逼真，姿态优美。陶马的两耳直竖，头向前伸，四蹄腾空，如跃如飞。四个击球球员，头戴幞头，身穿长袖衣借着马的惯性伏身在马背上，个个身体前倾，神情专注，在马上作出各种不同的击球姿势。马的飞奔和人体的前倾协调得体，显示了打马球者的各种不同的防守、进攻和奔突竞逐的激烈竞斗场面。
    长安是古代丝绸之路的起点和终点，也是古代中西文化交流的渊薮，除了马球场奠基石、马球图、马球白陶俑，还有一些来自丝绸之路的历史文物，虽经历代战乱的摧残，人为的破坏，或者自然剥蚀已经散失，但保存至今天的仍然为数不少。有文字可查和实物的还有临潼发现的唐代打马球俑群，唐代韩干绘制的《宁王调马打球图》、宋代李公麟绘制的《明皇打球图》、辽人绘制的《卡桥会盟图》中的打马球、马球场面等。

    二、丝绸之路上的马球文物
    (一)女子马球图与打马球铜镜
    新疆吐鲁番，古称火海，此地炎热如火，但是阿斯塔那古墓群的发掘，为我们揭开了古代丝绸之路上的繁华城镇的一角。在这里发掘出与体育有关的许多文物，中国体育博物馆考察队收集到一幅唐代女子马球图。“这面铜镜，直径为18.5厘米，半圆钮，八角菱花形，边缘饰以黄蜂花枝纹。镜上的主纹是四个打马球者的形象，他们每人骑一匹骏马，手中各执一支偃月形鞠杖，两人编为一组，正在进行打球比赛。一组人正在挥舞球杖之状。另一组两人正欲抢球，一人马已腾跃而起，一人正驱马向前，使球落入长鞠杖曲颈之内。四名打马球者和他们的坐骑，人各有姿，马各有态，形象十分逼真动人。”这些考古发现与故宫博物院、安徽等地所藏或出土的打马球铜镜、以及临潼县博物馆发掘出土的马球女俑、胡服俑等物，均是唐代马球盛况的真实反映。
    (二)石头城马球场
    有关中国古代马球场的记载屡见不鲜，从这些资料看，马球场大都修筑在比较繁华的城市。但是中国体育博物馆考察队在丝绸之路古道塔什库尔干，即石头城下的山脚滩里，发现了一处轮廓清晰的古代马球场。这个马球场同史料上常见到的修筑在郊外空地上的马球场一样，四周有碎石修砌成一米高的矮墙，这些矮墙的作用是用作为打马球时的边线界墙。这个马球场是当地驻军的活动场所，印证了马球动动是“军中常戏”。

    三、从丝绸之路上的马球活动看中国与西方文化交流
    沿着丝绸之路追寻国外古代马球运动的踪迹，虽然受条件的限制，尽管收集资料困难，但仍可找到古代马球运动的踪迹。古代的波斯和中国一样，都有马球活动。这项运动从中国传到日本，阿拉伯人民又把马球运动带到埃及，进入伊斯兰的宫廷生活。穆斯林统治者又把马球运动带到印度次大陆，使当地的一些君主和贵族迷上了这项活动，后来传到拜占庭帝国。据说，十世纪时，拜占庭的一位国王酷爱马球运动，直到打断了胳膊，坏了脚，方才罢休。十三世纪时，巴基斯坦的一位苏丹，就是在打马球时摔死的。至今，在拉合尔还留有这位苏丹的纪念碑。十六世纪时，莫卧尔帝国的一位皇后，居然成为打马球的好手。在北克什米尔喀喇昆仑山麓“丝绸之路”古道上的巴基斯坦的吉尔吉特村里，一直流传着古老的马球比赛。同中国古代马球场一样，狭长的四周，是石砌的界墙，鞍具和球杖是古代的式样，比赛规则也是古老的，有时每队出十名选手上场比赛。在比赛的同时，乐师们用古老的民间乐器鼓、长笛等演奏音乐。比赛获胜的队，照例要得到传统的奖品――一头被打扮得五颜六色的公羊。比赛结束后，参加比赛的双方选手要同观众一起跳舞狂欢。在这古老的球场的一角，有一块石碑，上面写着：“让别人去进行其他运动吧，运动之王仍旧是王者的运动。”古老的马球运动，是古代各国人民友好的交流的重要内容。

页面功能【字体：大中小】【点评】【关闭】