云南崇山峻岭中的古代文明-中国长城网

云南崇山峻岭中的古代文明

发布时间:2005-01-10 19:27:08.0

作者:于希贤贾向云

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在世界各地都发现过曾经辉煌一时，尔后突然湮灭了的古代文明遗迹。例如埃及的金字塔文明、美洲的玛雅文明、黑海苏乎米海底的凯撒城文明、撒哈拉沙漠中的“河流乐园岩画”文明，塔克拉玛干沙漠中的楼兰古城文明等。是谁创造了这些文明，它又为什么突然湮灭_科学文明的进步发展和全球地理环境变化的关系如何_这都引起世界各国科学文化界的关注。新近发现的云南古长城遗迹也是一项值得重视的古代文明。

一、简述
1.文献依据：
自1998年云南省邀请北京大学开展省校合作，在《昆明旅游圈规划优化研究》课题进行中，发现石林天生关古长城。并以此追踪线索发现古文献记载的蛛丝马迹。
（1）元阳《万历云南通志》卷三，路南州古迹载：
“鞑子城，在州东三十里，夷语“底伯卢”，其城起自曲靖，抵于广西，绵延三百余里，昔奠长弟兄筑此以分地界”。
清顾祖禹《读史方舆纪要》所载与此相同。
这里的“州”指今石林县州治所阜鹿镇。其东三十里即今石林县水塘铺一带。“曲靖”包括了今天的陆良县境。“广西”指今天的弥勒县境。李元阳正确地记述了这条古长城起始于今天的陆良县境和终止于今天的弥勒县境。也记述了这条古长城的长度“三百余里”。这条古长城埂的知识来自少数民族也即当时彝族的民间传闻和彝族的语言。
（2）李诞：《路南乡土地理》_1943年，油印本_
“长城埂　长城东三十里，水塘铺附近，闻长约十里，为白石累成，高约三尺，厚二尺，并非砖城，成于何时_尚无考证，此埂工程颇不小，唯据考查结果，并非为军事目的而设，是否为田庄界墙_此时亦无定论，颇堪研究。
提问：长城埂为何建筑_应如何进行考证？
这里的“城”指民国年间的路南县城。“闻长约十里”显然仅误传，但“十里”之长的长城，“工程颇不小”。
（3）1945年，楚图南《路南杂记》载：
“由路南东北行经过了重重叠叠的乱石山，都一样是石灰岩构成的石林，嶙峋嵯峨，异形怪状，人马行乱石罅中，曲折迂回，上下起伏，渐渐地看见前面树木茂密，地形略见开朗，在一个漏斗形的坡塘附近有几十家住屋的聚落，这便是所谓的水塘铺了。”
我们见到了一个村里的教员，向他说明来意，我们才被接待，并派了两个人领我们到附近的长城埂。长城埂是路南的古迹之一，但也难以说明是古迹之一，用乱石堆成的城垣模样的埂堤。这条古长城埂，高广约三丈，缘乱石山脊起伏，俨如一条巨龙一样。有几处且被野草和小灌木丛埋没，很不容易看见经过的痕迹。比起我在北方所见过的万里长城其工程的艰巨与气象庄严，虽不可同日而语，但在原始社会或游牧社会也究竟是一种难能的工程。根据记载和传说，虽都叫作“长城”，其实并没有城垣的规模也似乎看不出有城垣的用处，而且没有一块砖头，没有一处可避风雨及守望的地方，只是一望看不见两端的乱石堆成的索链锁着了路南一带的山头，县志的记载说这是蛮酋相争建立起来的，正确的时代不知道，建筑的人物也无从考证。并且这究竟是用于守卫用呢_还是作分界用呢_也不大清楚。我们在此处徘徊眺望，从附近没有人家，没有人迹的荒山，从罅中长满了野草和小灌木林的土地上，也得不到一个可靠的解答，后来还是同行的殷君，以为在原始放牧时代，水草对于人畜的需要是最宝贵的，而在这一带地方既全是山地，仅有少数的水源，所以它便成为相争的对象。后来则是垒石为界，不同的部落，各在自己的界内牧畜，不相逾越，如同蒙古人的所谓旗或盟之类，而这正是旗盟之类的界石，我想这个假设大体是可能的。路南西南的河西县，有所谓盟石，其来源和作用也正与此是一样性质。至于长城埂垒筑的时代，则以这一带地方原为黑爨部落所据。据《澄江府志》谓：爨蛮本为东、西、黑、白四种。西汉末，白爨据曲州、靖州、安宁等处，黑爨据昆阳、新兴、宁州、威楚等处。不知象长城埂这类垒石的遗迹，即为当时不同种族，不同部落争战或决斗以后所垒筑起来的公界，但至少不会是现在路南一带的民族，如撒尼，如阿细之类所垒筑的。虽他们也是爨蛮的二种，但据志书所能得到的彝文、家谱、碑记的记载，他们大都是清初时从东南迤西移植来的，这时，种族斗争的对象，主要是汉族和夷族水田与山地之争，而不是夷族与夷族山地与山地之争了。所以这时自不需要也不会有这样的封界。看了长城埂的破烂苍茫废残荒凉的样子和建筑技术的粗陋拙劣，也说明他们不会是较近时代的遗物。
2.初步踏勘结果
2000年北京大学获准《石林申报世界文化遗产研究》项目，开始系统调查踏勘石林古长城。至2000年4月8日，北京大学城市与环境学系历史地理研究中心在当地县人民政府和县文物管理研究所协助下，在云南省东部的马龙县、陆良县、石林县、宜良县和弥勒县的崇山峻岭之中，人迹罕到之处，发现了用粗加工的石料堆筑而成的古长城、古城堡、古石路、石堆、战时祭祀遗址、了望石哨所、烽火台、营盘、敌台、鱼鳞状分布的战墙掩体、大、小古石房子，与古城堡相连的引水工程、大山尖顶之上天人相通的创世女神庙和彝族先民的“创世女神”石雕像，倮倮山顶武士神石雕像、宜良九乡太阳神石刻和金子硐坡的“舞天岩画”等。自马龙县格里达古城至弥勒县金子硐坡，直线距离超过了160公里，其中仅在陡峻的山梁子上发现的长城断断续续沿山体弯弯曲曲分布，不少地段有复长城，峡谷险关要塞之地长城重重叠叠多至九层。至今在大山深处还残留千余段。长者在石林县有数十公里连绵不断，在陆良县杨梅山长达10公里左右，在弥勒县猴子箐长达15公里以上。短者10多公尺至几百公尺不等。今残留的古长城都基本上呈南北分布。东面皆缓坡，西方皆立面陡峻。很明显是东面的部族建造了此长城防范西面的进攻。古城堡亦在长城之东，为前线守城的指挥所和后勤补给堡垒。加上配套的防御工程体系，其土石方量更大。
它何时所建_又为何湮没_史料几乎没有记载。修筑长城时云南所达到的文明程度更鲜为人知。在云南历史上出现过许多称奇于世的灿烂文化，但无论那一种文化遗物都不曾有过像云南古长城这样庞大、这样系统的工程。如果深入研究它丰富的历史文化内涵，更能看出他阅尽沧桑而魅力永驻。国家文物局古建筑专家组组长、中国文物协会会长、中国长城学会副会长罗哲文研究员亲临现场看后又惊奇又兴奋，他由衷赞叹昔日长城的雄伟气势。他说：这一长城“从堆筑方式看还比较原始”，“建筑风格与秦长城相似”。著名考古学家、原中国历史博物馆馆长俞伟超教授、著名考古学家原中国社会科学院考古研究所所长、中国考古学会会长徐濒芳教授看了长城古堡的陶瓷片及女神像照片后，推断这是西汉至唐代的遗物。原云南民族学院院长著名的云南地方史、民族历史学家马曜教授看了与长城相关联的女神像认为“这是某一个古滇国的女王”。许多到现场的专家都认定堆筑时代是从古滇文化时期开始，经爨文化时代至唐代。这正好是从古滇文化时期至南诏灾爨之间，今天彝族的先民兄弟争阋时的产物。如此浩大的工程，绝非一个村寨、一个部落乃至一个弱小的地方势力所能为的。这证明当时曾经有过一个强有力政权，创造了一个辉煌的文明。

二、古长城及其军事防御系统遗迹现状
1.现存云南古长城遗迹的分布
马龙县境内的分布
马龙县曲宗格里达有和古城配套的古长城建筑。
陆良县境内的分布
古长城从马龙县曲宗格里达地区进陆良县境内，横跨雨补、牛头山一带。牛头山最高峰海拔2493.2米。又经杨梅山至陆良县与宜良县交界处进入宜良县的吴桂庄百花地山，而后穿梭盘旋于白泥潭、月牙山、李子沟的李家房子、椅座、彭家窝棚、马料地_马料山_、赵家坟、石头箐、寨子山、老母寨、营盘山、弛骋南下大坡头、石楼梯、烂山头、土黑等地至小圭龙。
宜良县境内的分布
宜良县的吴桂庄百花地古要塞，有护关口的古长城。在小尖山古城，由山下至山顶有三道古城墙。
石林县境内的分布。
由小圭龙入境石林县，翻越路星村的马鞍山、天生桥、天生洞、天生关、观音洞。再经北小村的莫舍组、李家大山，洗马塘、水塘铺的老鼠尾巴坡_撒秧塘_、老回山后、老回山_老横山_、至大老挖的维独、狗石子山、双石头、赤都都，曲曲折折蜿蜒于喀斯特乱石山岭中，穿过尾博邑_子诗代玛_的哥达坡、羊叫山、文笔山、上铺草、冒水洞、蓑衣山以西入弥勒县境。
弥勒县境内的分布
古长城从麟马洞进入弥勒县后，继续向西三区大麦地、老母箐、李子寨、法依哨、横贯西一区、西二区、五山乡、乌崩，越过猴子箐无名山要塞关隘，直达巡检司至十八寨的独家寨金子硐坡古彝族岩画之下，古彝族岩画之下止。已发现与长城有关的工程如下：
2.石了望哨所
①陆良县老空山石了望所：位于女神庙附近老空山顶海拔2400米左右，与老空山喀斯特溶洞毗邻。空山石哨占有地理优势，石哨下是一个天然溶洞，深不可测。从空山哨所能够东望老尖山烽火台，西看牛头山石哨所。
②牛头山石了望哨所：最高峰海拔2493.2米，山势陡峭、悬崖绝壁。上有古长城至山顶，并有一古代的石了望哨，石质天然又加人工的窗门、顶盖。今石墙残高1.5米左右，长2.5米，宽1.1米，深1.6米。面向西南，背靠东北，可放眼平川，石窗呈90度角俯瞰着下面今宜良县的王家营坝子。
③弥勒大麦地山顶半月形哨所，直径30米，原立面是用石头垒筑，并高出平台50公分。
④可邑村“卓靠来补_彝语_”山石哨所：原有2丈多高，现残留长10米，由三间石房子组成，最大的一间长3米，宽2米，北墙高1.8米，西墙高1.4米。在其南面就是猴子箐无名山，山顶还留有依稀可辨的哨所基脚。巡检司宣武寨尖山也有石哨所。
3.烽火台：在弥勒县大麦地乡有烽火台遗址，乡高支书介绍，烽火台全由石块堆砌成，底宽12米×12米，顶宽10米×10米，高3.5米，内空，下有引火装置。像这样的烽火台有三个，还有一个像香炉的建筑，高3米。此地周围山上有古长城和了望台，烟火一起四围山岗都看得清楚。
4.掩体：陆良县杨梅山古长城，俯视平川，一望百里。长城之下有一道又一道鱼鳞片状的石掩体。古城堡东面缓坡上的掩体较密集，大的掩体长约20米，小的掩体仅3_4米，防御性能极强，能进能退，步步为营。仅杨梅山一处的掩体就是数十个之多。
杨梅山地区的大漫坡、土瓜地等众多的大小群山中散落着无数的石掩体，残高1.2米，分布错落有致，掩体相互间的纵向、横向距离均等，掩体构造层次以地段论疏密，是有规划布局的统一建筑。只有用于军事用途，才可能有这样统一的战略规划设计。每个山头上还有了望哨听_现残留石房子基脚_与之相匹配，有的山顶四面皆有哨所，警戒森严，一呼百应，能确保交通命脉古道的安全、畅通无阻。弥勒县猴子箐石掩体交错建筑在长城之间，呈半弧形、圆形或充分利用原生石天然造型掩体，构造坚固。
5.“石房子”兵营在陆良县杨梅山的山内，有“石房子”。椅座的石房子外径宽3米，长7米。门残高1.2米。门宽1.1米。估计为军官的住房。老母寨地区的石楼梯、烂山头、小小大地垭口山也发现了三处石房子，大的石房子宽达27米，长过100米，估计为士兵住房。据当地老乡告知小圭龙也还保存着许多“石房子”。
6.古城堡要塞
①格里达古城：马龙古城坐落在离陆良县界4公里的格里达村后山，呈半圆形建筑，有两道护城河，城墙立面向西，城墙高约15米，墙体厚实，外砌石料，内添土，顶部平铺石头，可供人行走。城内面积200米×350米，东面是悬崖峭壁，护城河水源取自悬崖下的寨子箐河水，低水高抬入护城河长年不断。
②陆良杨梅山古城：建于主峰山体中部，耸立在地势险要的西边，有三分之二个足球场大，成规则的长方形，城墙以土石堆筑，高2米左右，梯形状，面西，居高临下，墙下是望不到底的深山沟壑形成天然屏障和险阻。南面城墙是用清一色块石垒筑，有1.5米－1.8米高，至今保存良好，虽经岁月剥蚀，坍塌不明显，风采依旧。在城的西南角、西北角各有一道城门，分别通向山顶和山下，下山路又分两叉，一条向马龙县，一条进入宜良县。古城右有一小城相连，形成大城套小城的格局，可能是守卫长城的驻军城堡。城的东面地势较平缓，有密集的掩体群。
③雨补古城：坐落在楼房村、吉龙村相邻的东面的古城山上。山势60度，古城由下向上呈步步高高趋势，有6台之多。最典型有三台，顶台直径有50米，是一个圆形平面的场地，城墙脚下有一个深洞，宽1米，过去常常有清清的泉水流出。第二台长60米，第三台长70米，三台周长150米，城墙面上宽4米，高6米，面西。古城堡下是一片开阔的田野，从古城方向可以俯视雨补平坝，北面是老尖山女神庙_烽火台_，西北面是空山石哨所，西南面是牛头山石哨所居高临下，遥相呼应，与雨补古城形成信息传递平面三角形格局。
④弥勒县可邑村古城：被现在可邑村压在其上。古城基址犹存。
⑤宜良九乡吴桂庄小尖山古城：此古城扼守在百花地小尖山之顶，由山下至山顶有三道古城墙，由于近年来的破坏，保存已很差。但仍然能找到基址，中年以上的当地农民都能说出原来的样子。
7.古道　雨补村古道从古城后山峡谷中向西北方延伸，翻山越岭，纵深十多公里。道旁有断断续续的长城护堤，中途还有方便置灯的土凹台，可防风雨侵蚀，为夜行照明，此古道越山头，过丘陵，下山麓、攀缘向上、进入空山洞，又分三叉分别通往老尖山、牛头山、上花木潭草场进入马龙县境内，将牛头山哨所、空山哨所、烽火台_女神庙_连接成三点一线。长城所经之地，古道纵横交错，通达四方，险要地段十分隐蔽，有利于战争和屯兵屯粮、轻重运输、部队移动等。古道多建在高山峡谷之中，逢山开道，坚硬的顽石也被凿成石道或人工铺石垫路，至今还能看到当年建路人工开凿的劈山墙和山险墙，峻美风格尤存。老母寨石楼梯山的石楼梯、石林县水塘铺古道等都是相同的建筑风格。
8.关隘
①猴子箐关隘：群峰叠嶂，山下狭口折转，弯道崎岖，是连通南北往来的必经之路。古长城就设在无名孤山险要之上，是扼守要冲的关隘，山上的长城有八重之多“一夫当关，万夫莫开”。
②宜良九乡吴桂庄百花地关隘：在百花地两山之间，关门基址守着一条‘五尺道’古路。
③杨梅山关隘　在大山汇聚处守着羊肠小道。
9.营盘　大易堡村三道沟的鹦哥嘴营盘山有一古营盘，椭圆状，长52米，宽37米，营盘墙最高2米，宽1米，土石结构。
杨梅山营盘、老母寨营盘、石林县水塘铺营盘。
10.我们已四上天然女乳峰的女神庙　陆良县雨补村老尖山，高耸凌空，此是山水大物，广布四野。山形远望之取势远远看去，媚抚可爱，山状如乳峰，其庙在乳峰之上状如乳头。海拔2390米，峰峦突出，近看如此、远数里看又如此、远十数里看又如此，每远每异，步步形移。方圆百里，都可以在视野之内的天际线上。看她的无限风光，以草木为毛发，以水为血脉，以烟云为秀媚。真是远望之以取势，近望之以取质，晴怡、阴郁、早薄、晚淡。此山可望、可游，而凡人确不可居。早、晚、雨、晴的日子我们都登过这一奇特的山峰，烟云花草四时不断。一条狭狭的古老石路直通山顶，其陡峭险峻如神话中的“天梯”。鼓勇直上，山顶仅30平方公尺左右，上有石房子，内供一女神像，当地人视为七仙女。这可能是少数民族在征战期间祭天乞求神灵保佑的地方，也是战争时期传递信息的烽火台。这里是一个象征“天人相通”大山，即老尖山顶，有一个40平方米的平台，上面有石头堆砌的石房子，高3米，外径宽4.5米，外径长4米，墙体厚0.70米。里面有一尊石雕的女神像。
站在山上向远方眺望，雨补水库在山下，有五条山丘如五条龙，龙头都向着这老尖山。这是“五龙朝圣”的格局。此山南坡陡绝，只有北面有一条路可通。
11.彝族创世女神　在大地母亲的乳峰之上，乳头位置，向天高高地伸出了一个女神庙。在女神庙中，出现一个突出于群山起伏海洋之颠的女神。
她现在残高1.22米，胸围1.04米，胸直径35公分，头高23公分，面容端庄，女神像是用红沙石雕刻的，石质细腻，头饰有贝币，这是云南古代用贝时代的作品，象征着财富。披肩凤凰的装饰是金马碧鸡传说时代的产物，只有贵族或公主身份才可以披戴凤凰饰物，象征着她崇高的地位。她的披肩是彝族先民乌蛮或者司马迁《西南夷列传》中昆明人的打扮。半裸露丰满的胸脯，是女性崇拜时代的象征。所以可以称她为云南古代的“维纳斯”。雕刻技法为厚肉质雕。女神身着围裙，下部是百褶长裙盖脚，是鱼尾鳍装饰，背部是鱼鳞装饰。所以她是古代的一位美人鱼。美人鱼象征着大海，象征着多子，这一切都表明这座女神像是汉民族大规模进入陆良之前彝族及其先民女性崇拜时期的杰作，汉民族大规模进入陆良地区是明初以后的事，所以这尊女神像雕制的时代据云南民族学院原马曜院长的意见，她是古滇王国的某一女王。中国历史博物馆俞伟超原馆长认为此女神为西汉时期的创作。这座女神像已两千多年了，因此，称她为“彝族创世女神像”。
12.引水工程：在格里达古城堡的上方抬高水位弯环引水做护城河的工程，在水文科学史上是一个杰作。
13.舞天岩画：古长城埂的终点在弥勒县巡检司十八寨的独家寨金子硐坡的断层石壁上。这里海拔1700多米，石灰岩断裂成一个较大的平整崖面，高约20米，宽约14米。崖面向前倾斜，使崖画免遭雨淋。山硐区人烟稀少交通不便，无常流水。这幅岩画长11米，宽2米，画是用赤铁矿粉调合动物血脂调制，用手指绘画上岩壁。由于年久风吹土蚀崖面破损严重。但今仍可辨认的图像仍有66个，其中古彝文可辨认者17个。整个图画有许多小人舞乐姿组成。其中一组画面为从大到小的一组圆圈，弯弯曲曲绕过来。这形状恰与这一座山的古长城弯弯曲曲绕着金子硐坡山峰的古长城形状相似。所以我们认为这一舞天崖画是庆祝古长城落成的盛典。有许多修建长城埂的劳动舞蹈。长城的修成除去人祸。另一组画为一个太阳光芒四射，之伴有八个暗无光彩的圆圈。古有羿射日以解除大旱传说，此当为这一传说的图记。这里是石灰岩干旱区，天灾主要是旱灾。第三组是乐舞图。有的做杂耍舞蹈，弯腰右手左脚各旋转一个圆环：另一人头套圆圈，在舞蹈。左边二人杂耍叉腰等。整个图画的内容当为用长城的修筑保卫和平安宁，用舞庆、乞灵以除去自然灾害。让天、地、人之间和平安宁。
文字部分是古彝文。今破译的仅“炎热”、“舞天”和五个菱形符号的堆积。摩崖图画与彝族艺术反映的这是筑石长城。所以彝文和图画反映了彝族修筑古长城的庆典史实。长城末端金子硐坡舞天崖画反映出长城埂的建造。
14.石堆子：例如在杨梅山峻岭之上，有大小不一的“石堆子”。大的石堆直径27米。小的也有5_6米。这些石堆子，老一辈人叫“战奋石”。仅杨梅山一处的“石堆子”就有65堆之多。

三、发现滇东古长城与深入研究的意义

2.云南古长城的建筑风格
（1）军事防御性工程的遗迹
立面：这“古长城埂”的立面统一，皆向西方，也即东部平缓，西部陡峻。东部易守，西部难攻。向西的一面是陡峭的立面。再往山上，有一些地段可能是由于工程浩大古人来不及筑城埂，今只见乱石一堆一堆形成墙的地域划分。每一堆乱石底部直径都在1.5米以上。最大的石堆子直径达27米。一些地段的立面依靠天然的石形，在其间再加上人工堆砌的加固连接石块。使防御一方安全，进攻一方危险和困难。
与云南古长城伴生的古道古石道：
雨补村古石道从古城后山峡谷中向西北方面蜿蜒延伸，翻山越岭，纵深十多公里。道旁有断断续续的“长城埂”护堤，中途还有方便置灯的土凹台灯龛，可防风雨侵蚀，为夜行照明。古石道以石头铺就，有的则是直接在山石上开凿成台阶，或劈山成斗状再铺石，工程巨大、艰巨，难度可想而知。此古道越山头，过丘陵，下山麓、攀缘向上、进入陡峭的空山垭口空山洞，又分三叉分别通往老尖山、牛头山、上花木潭草场进入马龙县境内。（古石道一条进入空山悬崖石洞。另一条向西南面的牛头山方向延伸，第三道通往北面两公里左右的老尖山山上古老的烽火台。）有机的将牛头山哨所、空山哨所、烽火台（女神庙）连接成三点一线。长城所经之地，古道纵横交错，通达四方。古道多建在高山峡谷之中，修路者逢山开道，仍山险，就地势，劈山开道，坚硬的顽石也被凿成石道或人工以粗加工不规则的自然石料铺石垫路，至今还能看到当年建路人工开凿的劈山墙和山险墙，峻美风格尤存。
老母寨地区石楼梯山的石楼梯、石林县水塘铺古道等都是相同的建筑风格。长城古道四通八达，古朴自然，和它所经过的地方容为一体有机的结合在一起，险要地段极其隐蔽。有利于战争和屯兵屯粮、轻重运输、部队移动等。
3.云南古长城的建筑结构（结构、走向、高度、宽度和厚）
绝大多数的地方和一般情况下，古长城底宽3－4米，顶宽1.5－2米，高度1.5米，走向总的为南北向，曲折蜿蜒，实际长度比直线距离长约2.5倍。但是，在更多的地段，一则因年代久远城墙塌陷为埂，二则因平地、坡地经后人农业开发，村边田间路旁经后人侵扰，使“长城埂”的有些地段没有得到保护，已非昔日原貌，变得矮小、散乱而不全。但大多数地段仍有当年古朴苍劲的雄姿。石林县北小村、水塘铺、大老挖一带深山区几十公里的地段，古长城埂原貌保持良好。
滇东五县古长城的建筑风格有异曲同工之处，石头是古长城的主要建筑材料，与明代修建的八达岭长城不可同日而论。但其科学的规划布局透着古朴、苍凉、悲壮宏大的气势，在长城建筑史上独树一帜。这一伟大的建筑经历了千百年自然变迁、风雨剥蚀和社会动荡，至今仍令当代人震撼，这其中凝聚了云南少数民族先民丰富的文化精髓和强悍的民族个性。
古长城一般都是土石结构，在石林北小村纯石灰岩地面土壤很少，则全由20厘米见方至80厘米见方的人工粗糙的打制石块堆积而成。少数地方呈全部红土堆成，没有夯筑的痕迹。另一些地段，当地绝少土壤因而尽用石块堆成。
据陆良县、石林县境内实地考察“古长城埂”未经破坏的原貌，这条南方古长城跨山越谷，居险而建，土石结合，这在整个古长城的结构中是很特殊的。在地形选择上一般建于高山峻岭之上。在修筑上就地取材，因地制宜，在多石的山地则石砌，或石砌两侧，中填红土，或以石砌基础上建土石垣墙。遇高坡、峭壁则削成立面山墙，或山险墙。弥勒县大麦地山上由人工筑的半月形台面前有开阔的视野，而牛头山顶的石哨所俯瞰着西北部的大坝子。这是一个古代本地土著民族的建筑工程奇迹。不仅在于工程量巨大，更重要的还在于它严密而又科学的军事防御体系布局。“因地形，用险制塞”，科学设防。在大麦地原来还有烽火台，到“文革”时期才被拆除。在陆良县杨梅山和月牙山，石林县小圭龙还有“石房子”估计是当时的兵营。在石林县北小村磨舍组沿“长城埂”一线有200平方米和500平方米的古文化遗址。因尾博邑是用土石修筑，绵延几十里，保存完好，虽经飞播造林，至今仍能看出古长城当年的雄姿。另一些地段，因绝少土壤因而尽用石块堆成，陆良县杨梅山古长城就是用当地的叶岩块石干砌而成。弥勒县猴子箐无名山古长城则是由大小不等的石灰岩自然石块垒砌而成，城墙最高达2.5米，多重建筑和复式建筑并存，异常坚固，建造者还利用原生石在其石缝、石沟中填垒石块构筑长城墙体和掩体。在陆良县牛头山的山峦之巅、陡壁斜坡上还能见到用巨大岩石筑成的长城，以此来防止长城坡坍塌。古长城建造虽用材就地索取，或石、或土、或土石混杂，但从头至尾构筑的规格统一，建筑形式一致。这是数以万计的古代劳动者不畏艰难苦困、劳动的血汗结晶。“只有一个伟大的民族，才能建造得出这样一个伟大艰巨的工程。”
土石方量和工程量
古长城依山就势曲折蜿蜒，翻越崇山峻岭，纵横五县，有的地段呈多重建筑结构。全长不下300余公里，工程浩大。以上宽2米、下宽3米、高1.5米的标准，每一米长的长城以9平方米计算，总工程也在2700万立方米之间。按每人每天建造1个立方的“长城埂”计算，也须2700万人次。也即1万人做2700天，即7.4年。如果一千人筑城埂，则需27000天，则需74年才可能修筑好现今我们看到的“古长城埂”。
与云南古长城相配套建筑工程
考察中发现了古城堡、古道、古长城、掩体、古哨所、古烽火台、古营盘等和祭奠神灵的古石雕女神像。
陆良县雨补地区至今有保护完好的古城堡、石哨所、烽火台也是祭天的神庙，山岭上建筑精湛的古道将它们有机的联系在一起，形成严密的军事网络体系。杨梅山古长城与古城堡同筑在一个山体上，东面山势险要，呈70度角的陡坡，西面山梁上是绵延不断的长城，斜坡下散布着鱼鳞状掩体或石碓建筑，山岳中还有通往长城的必经之路的古道。
石林县天生观古长城镇守着观音洞，此洞宏大似宫殿，洞内终年不断水源，能屯兵屯粮，冒水洞龙潭山顶是一个用自然石堆筑的了望哨，山下有一股龙泉，在典型的剑状喀斯特地区，有这样源于地下的泉水，是非常难得的极其珍贵的。弥勒县大麦地历来是兵家必争之地，现有了望台、烽火台、长城等遗址。古长城经过的可邑村、猴子箐都有了望所。
研究总结其特点，古长城所经之处，险关要道，都有城堡、掩体、了望哨所、古道分布，且与洞和水结合在一起，在天生关观音洞附近高3米，长城塌陷石料散落为埂。埂宽6－8米。可见当时是一雄伟壮观的城墙。依山就势，构筑工事，利用山险地貌，修建城堡，用险制胜。这些古长城配套设施“不是封闭的、具有防御体系、通讯系统，城墙的长度很多”的配套体系。
1.国际意义
①它证实了在世界上不仅有非洲埃及的金字塔，美洲的玛雅文化，在亚洲、在中国、在云南都有曾辉煌过一时的古代文明遗迹，玛雅文化最大金字塔的建筑体量是25万立方米；而滇东古长城的石方量粗略估算已超过2700万立方。另已发现5个古城堡，4个石硝所等，如果系统考察，还会有新的发现。1900年斯文赫定发现的楼兰城，是一个1万多平方米1600年前的古城。在建筑体量上也远赶不上滇东古长城。深入研究可以极大地加强中华民族文明古国和历史文化大国的地位。
②文明突然毁灭是世界上的一个普遍现象。这是一个世界性的人类历史时期地理环境的突变现象。云南古长城经过的地区正好是古代云南境内农牧交错地带。也是众多喀斯特溶洞分布的地方。为人类历史时期地理环境的突变与渐变提供了一个良好范例。
2．历史文化意义
滇东古长城是中国和云南历史文献上没有记载的文化遗迹。此前历史学、考古学、民族学等都不知道这一重要遗址，因此立项深入研究将会改写云南的历史。同时，也为中华民族的历史增加崭新的内容。云南少数民族先民用他们的智慧创造了灿烂辉煌的滇东古长城文化，这一文化也是中华民族文化统一性和多样性结合的产物。这是古人给我们留下的一份丰硕的遗产。
3．西部开发的文化经济意义
在西部开发中云南古长城旅游路线的推出，可以在世界文明之林中展示云南民族文化的个性。世界上任何一个古代文化遗迹，如果保护、开发、利用得好，都会带来巨大的旅游价值、文化价值和经济价值。

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