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在东磊村的山上，钟鼎峰下围屏山腰，碧殿丹宫，隐隐浮动于烟霭之间。据《云台拾遗》载，明洪武三年，围屏山下仅建观音殿。明万历年间，观音殿拆除，在此基础上建“延福观”。《嘉庆海州直隶州志》载：“云台山道观以此为盛，观后石屏天成，杂树古藤，宛然画若千幅矣”。民国十二年（1923年）吴铁秋先生的《苍梧片影》中说：“东磊无佛寺，有道观，即延福观。创自明代三中官，中有玉兰山房，面对围屏山，雨后悬流界道，俨挂晶帘。正殿前，垒石起平台，东望海天，目极千里，跻别磴，蹴流泉而上，为斗姥阁，凭栏遥瞩，万划峰在其东北，大小金蝉二岛，对峙若凫雁，夜半踞阁，可观日出”。此观创自明代，三中官，指的是陈增、高晋卿、周通渊三个太监。时太监陈增，崇祯初年被任命为山东税使，兼领徐州，晚年退老郁州，出资建延福观，死后葬于东磊。延福观山门墙上，尚有一块清光绪十九年（1893年）的《重修延福观碑记》，上刻：“延福观始建于明万历年间，崇祯四年（1631年）三中官高晋卿等重建”。“讲殿叠起，房庑连属，丹槛炫目”。由此可见当年的规模和气势。拱形的山门上有朱书：“敕赐护国延福观”，七个大字，笔力雄健，气势雍容。山门呈东南向，门前巨崖垒石，筑一平台，呈长方形，高约17米，面积约6000平方米，台侧有石级上下，与崎岖山路相连。立平台上，极目千里，一览无余。清黄申瑾把这里作为《云台二十四景》的第十七景，叫做“平台水月”。清诗人李大全有诗颂此：
登台频极目，皓月满庭中。
野水泛明镜，清辉耀碧空。
山光连夜色，冷气动秋风。
遥识广寒路，依稀似可通。
黄申瑾把这里作为《云台二十四景》之一时，李大全写诗时，东磊山下还是一片大海，一望千里，迎秋风，观明月，浮光耀金，静影沉碧，情意自是缠绵，暇想自是万千，竟能“遥识广寒路”，仿佛举步进月宫，虽是离奇，却也是情在理中。如今沧海久为桑田，然“平台”犹存，登台虽无“水”、“月”可观，但有沃野可览。居高临下，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，更是一种艺术享受，决非嫦娥伴舞所能及。
这个平台，倚着千仞壁立的山势，犬牙交错的 岩，一耸而起。平台下面的山下，阡陌纵横，原是一片荜秋荡，如今已成为无垠良田。平台后，古老的延福观山门，虽历经沧桑，多经磨难，然雄姿犹存，古韵依旧。山门里，如今存放一些断裂的石碑碎块，缺一短二，很难拼凑完整，那都是清光绪十九年（1893年）的《重修延福观碑记》，每块上残存八九字、十数字不等，很少有人能把它读通。这山门里原有一种龛，高约丈余，内奉祀“灵官”佛像，完全是一副道家气派。雕像后只一板相隔。背面却是一尊泥塑“韦佗”，面向正殿，完全又是佛家打扮，这些早已没有了，只留下一个空旷的空间。正殿原建筑宏伟，古色古香，其脊中央坐一铜葫芦，系风母铜所铸，金碧辉煌。正殿四周，绕有回廊，殿中有一道墙，将前后隔开，互不相通，前供“三官”、后供“观音”，又是前“道”后“佛”。正殿前两侧各有配殿五间，南配殿前廊里，有明嘉靖碑刻十二块，其中有两块镌刻着《延福观记》。这些碑刻，如今早无下落。正殿、配殿久毁。现在山门后面的一些房子都是二十世纪六十年代云台林场在旧殿的废墟上新建的。北配殿原是一钟鼓殿，钟已不知毁于何时，可一面大鼓尚存，鼓径1米，是清代物，现存于屋内。 | |
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