沁阳朱载育墓
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沁阳朱载育墓

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  朱载育墓位于沁阳县东北15公里处的山王庄乡张坡村东九峰山下。北依太行,南瞰怀川,墓周流水潺潺,环境优雅。原有明代书法家王铎书写的神道碑,抗日战争时期被日军炸毁。墓上原有高大封土堆,墓面有神道,神道两侧有石像生等,"文化大革命"开始后,逐渐被毁,夷为平地。1986年国家拨款对其进行修复。墓上封土高2.5米,底部直径7.6米,四周垒砌了保护墙。修复了宽10米,长126米的神道。墓前树碑。 1986年11月,公布为河南省文物保护单位。
  朱载育是我国明代的伟大科学家,对音乐、历法、数学等都有杰出贡献。


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朱载育百科

朱载育(1536--1611年),字伯勤,号句曲山人,九峰山人,又号狂生,山阳酒狂仙客,卒谥端清,河南省怀庆府(今沁阳市)人,他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。朱载育深受父亲郑恭王修德讲学,布衣蔬食,能书能文,折节下士的影响,自幼俭朴敦本,聪颖好学。嘉靖二十九年(1550年),恭王非罪削爵,被禁固高墙。年仅十五岁的朱载育,笃学有至性,筑土室于宫门外,开始了席篙独处的淡泊生活。在漠落坎坷十九年的漫长岁月里,朱载育拜结贤哲,出入俗理,以追逐日月的精神,专心攻读音律,历算。隆庆二年(1568年),恭王冤白还爵,三十二岁的朱载育理应恢复世子冠戴,但他无视紫诰金章,高车驷马,毅然自甘淡泊,在音律研究上

朱载育沁阳朱载育墓
穷追不舍,又开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育自负学任,志在革新,三十五岁才当了新郎。万历十九年(1591年)。郑恭王驾薨,朱载育理当嗣爵,他为述家学,成父志,却累疏恳辞,高风让国。他从五十七岁起,决然走出宫门,开始过“门无车马终年静”的隐居生活。

朱载育隐居在怀庆府城北30多华里的九峰山之阳。这里前有丹水萦洄,后有九峰屏峙,左修竹,右植桑,与晋时竹林七贤所处的翠筠现仅有三华里。如同七贤一样,受“五祖七真”的“求真”影响,他在那纸窗茅舍,竹榻锄侣的田园里,一方面与农樵杂处,耕植喂养为手段,挖掘整理民间艺术(金鼓)为目的;一方面撰雕印装,集大成著。万历三十九年,朱载育走完了从王子到布衣曲折的人生道路,回到了他归宿的绚丽星空。

朱载育越祖规,破故习,反判宋明理学,注重实践和实验,一生刻苦求真,呕心沥血,共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》《醒世词》等二十多部立说巨著。他在珠算上进行开平方,开立方计算、得出了求解等比数列,首创十二平均律,提出了“异径管说”,设计并制造出弦准和律管;他创立“舞学”,绘制了大量舞谱;他发明了累黍定尺法,精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角,还精确计算出回归年的长度值和水银的比重。早在明代,朱载 就为我国夺得了多项世界第一。“他的理论是音乐学和音乐物理学的一大革命,也是世界科技史上的一大发明”,他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。他是乐律学家、音乐家、乐器制造家、舞学家、他又是算学家物理学家天文历法家、在美术哲学文学方面也有惊世的建树。朱载育是“我们中华民族引以为荣的伟大巨星之一,是我们炎黄子孙精神支柱之一。”“在他的身上,充满了科学、哲学和辩证思想的光辉。”时至今日,朱载育的不少学术成果,在现代科技中还发挥着潜在的作用。中外学者惊叹他为“不可思议的异人”,称他为“神人”,尊崇为东方文艺复兴式的“圣人”。朱载育是真正的“世界历史文化名人”。

地址:县王庄乡张坡村 [河南-焦作]
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