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其创建人是扎囊十二贤人中的扎巴恩协巴(1012——1090年)。据《青史》记载,扎巴恩协巴“于王子年(宋真宗大中祥符五年,公年1012年)诞生,他和至尊玛尔巴是同年生人。此师少年时曾为欧区人牧羊五年,生起觉悟而在漾须师座前出家,起名协绕嘉哇(智胜),在师前听受毗奈耶约一年时间,继后在伯父香敦却坝座前听受他所知道的诸法。从伯父前刚一求得《夏温修法》 ,即获见本尊。此外对于一切法都略作听受即能知道而,成为殊胜的通达。他从“耶”区开始至约区方面修建了很多寺庙。 伯父逝世后,他不乐意在山谷寺庙中住持寺座,而和纳地旅店的女店主同居,修筑新房,讲说许多“密续经释”;并建造胜乐金刚像如喜金刚像十万尊。从那里出有许多雅陇(地方)方面的弟于,并汇集了许多求学“密续经释”的学人。有一弟子迎请他到雅陇地方,他生起了大福泽,以此获得格西扎巴(富有的善知识)的名称。中间有一段时间他和当已桑杰及班抵达达哇贡波(月估主)二师相会面,在当巴师座前供上许多黄金,当巴虽未饮受,但仍将息结派(十一世纪初,印度佛学家当巴桑杰入藏创息结派,以修行般若经义,断除一切苦恼生死涅盘命名的佛教派系)九种明灯法门教授传给他:达哇贡波也将《六支瑜伽教授》传赐予他,他依教授精修而获证大智。……他年届七十岁时岁次辛酉(公元1081年)为扎塘寺尊基,直到他年届七十九岁时被一弟子用筷穿其心而逝世时,寺庙大体完成下一些须作的工程,则由其侄郡协和郡楚二人于癸酉(公元1093年)以前的三年中全部完成,总建此寺的时间计经十三年”。 扎巴恩协已原为噶当派僧,后得当巴桑杰传授息结法要,遂自成一派称为扎巴派。 |
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