阳泉天宁寺双塔
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阳泉天宁寺双塔

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在山西平定县城南关土垣上。据《平定州志》载:“寺林,太师蔡京书额,寺内有大悲阁,双塔东西对峙。”明、清两代均有补修。寺内建筑残坏,双塔依然如故。寺址高耸,双塔并峙,格外醒目。塔为楼阁式,平面八角形,高约30米,每层收刹甚急,轮廊形制奇异。底层四面砌有券洞, 内置佛像一躯,二层以上平座甚高,外观很象七层塔。二、三层刻假门和直楼窗,檐下和平座上砖雕斗拱如木构制,质宝珠,明嘉靖三十八年(1559年)更换。塔下存有北魏石佛一躯,眉目清晰,躯体完好。   


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天宁寺双塔游记攻略
天宁寺双塔百科
(图)东塔东塔

凡是佛塔,塔下都应葬有高僧的遗骨和舍利。但是,、对东塔塔基重修的发掘过程中,并没有找到任何有价值的文物。很显然,东塔仅仅是为了一种形式上的追求和需要而修建的。据《法华经》记载,释加牟尼天竺灵鹫山讲解法华经时,天空中突然涌现一座瑰丽夺目的宝塔,只见多宝佛盘坐于塔内,赞叹释加佛,并让出塔内半席之地,盛邀释加并坐讲经论道。为使两位佛祖共同弘扬佛法,佛寺中出现兴建双塔的建筑格局。而在北宋中期,中国建造双塔之风盛行,天宁寺东塔正是在此背景下应运而生。椐平定州志乾隆版记载“天宁寺,在下城南营,宋熙宁间建,赐名天宁万寿禅林,敕太师蔡京书额,有双塔,东西对峙,高十余丈……”。据此,我们分析,东塔很可能是在寿宁寺旧址上重建天宁寺工程的项目之一,它的时间应比西塔晚了70余年。经观察两座塔外观大致相似,但却有13个大部位上百处外观构造互不相同,十分耐人寻味。

两塔在用砖的规格上不尽相同;砖质的含沙量不同;烧制的火候不同;因而砖的色彩也不相同。虽然都是青砖,但西塔青中泛黄,而东塔青中映兰,区别十分醒目。由于西塔建于初,灰浆以黄土为主,白灰比例极小;东塔建于北宋鼎盛时期,当时经济已比较繁荣,煤炭的足量开采和使用,使烧制白灰已是轻而易举,所以东塔通体使用纯白灰砌筑,较西塔更为坚固。白灰的足量使用,正是平定特有的煤炭资源丰富所致,这是其它地区所不能相比的。从西塔的建成到东塔和天宁寺的修复,其间长达70余年,而两座古塔的建筑风格也悄悄地发生了变化。比如:西塔在砖雕柱子上仅雕有“栏额”,这是一根横向水平受力的木梁,梁上放置斗拱,手法十分简洁;但到了东塔同一个部位时,梁和斗拱之间又增加了一根水平木梁,叫做“普柏枋”,普柏枋的出现,不仅改善了木构架的受力,同时又使外观上增加了建筑的线条和阴影,十分美观。两座砖塔很忠实地模仿了木结构的这一变化。再比如:西塔的飞檐之下有砖雕模仿的通长的“替木”,而东塔已经把这条通长“替木”取消了。以上这两处变化说明西塔更多的遗有唐朝和五代时期的建筑风格,而东塔则更显现出宋代的新式作法和风格。时间上的距离使两座“相似”的古塔分别打上了各自时期的风格烙印;因此,我们可以说,中国古建筑唐到宋的风格转换和变迁,从这两座砖塔上可以一目了然,泾渭分明。

在东塔的塔体内,我们发现了许多使用过的残留砖瓦件和破损的装饰件,残件上雕有精美的莲花图案,很像是须弥座供台上的装饰砖件。被认为是天宁寺之前的寿宁寺建筑遗迹的一部分,因为砌筑新塔,才被当做填充物砌入东塔之内。

无论是寿宁寺,还是天宁寺,都在时光岁月中悄然逝去,只有双塔依然耸立,但也是千疮百孔,岌岌可危;到了上世纪80年代年初,西塔的三、四层轰然塌毁,不复存在;东塔也因为地基被浸水而发生了严重倾斜,对居民和行人构成安全隐患,到了不得不进行保护性大修的地步。

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