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  在喀什市北18公里伯什克然木河南岸的峭壁上。为古佛教洞窟遗址。据考证,开凿于东汉末期,是目前所知我国西部保存下来的最古一处洞窟,也是古代疏勒地区仅存的一处佛教遗迹,异常珍贵。因河岸陡峭,距地面20米左右,难于登临,维吾尔人称为“玉舒布尔杭”,即3个佛教洞窟之意。
  洞口均呈长方形,中间的洞口稍大,高2.25米,宽2米。三洞均分前后二室,前室长宽各4米,高约2.5米,后室较小;约为前室的一半。前后二室均为纵卷顶式。中间洞窟,因清代重修,壁画未能保存下来,仅后室正中尚存一石胎释迦牟尼坐像。西侧的石窟,石质外露,壁上凿痕纵横,空无一物,似为一尚未竣工的洞窟。唯东侧的石窟保存有珍贵壁画...


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 三仙洞
三仙洞位于喀什市北部10余公里处的伯什克然木河右岸峭壁的半腰间。因冲刷日久,河岸距峭壁底端就有10米,由此至半腰间的洞口又有约13米;自三仙洞口再往上七八米才是峭壁顶部。峭壁突兀耸立,立面如削,若无专用登高工具,徒手者万难进洞。朝正北方向所开凿的3个并列的洞口,宛若门框,以中洞为最大,高近2米,宽约1.5米。3个洞窟都分前后两室,均前大后小;前室长宽各4米,高约2.5米;后室仅有前室一半。窟顶都是纵卷式,这是以砂石质为主的佛画洞窟的常见形式。三窟间洞壁厚1米余,有后人掘出的小洞可互通。

中洞前室空无一物,后室正中今存一无头佛像石胎,佛身彩色泥塑已剥蚀殆尽。西沥在开凿时就末完工,未留任何有价值文物。唯有东洞遗存丰富;后室中有一石床,上有40厘米左右的长方孔,应是当年固定数座佛像的插座,只是佛像早已荡然无存。其前室内的壁面和藻井,从数量和质量上看,都堪称珍品。三仙洞洞窟四壁绘满了大小不同的各种佛像,2/3早被毁,余下的1/3残壁上还存有70多尊佛画像。顶部为莲花藻井,上面的莲子还可辨数分明。藻井的四周又绘有高50厘米的坐佛。盘腿而坐。双手平放胸前,佛像背后光环。

耀眼、色彩斑澜。其中有一坐所披架裟用彩色方格插绘,背后有菩提树叶衬饰;此佛所著服饰为佛教早期壁画中所仅有。东洞后室中还保留着一尊立佛,造型极其优美生动。立佛所著服饰更为奇特与众不同,腹部以下为绿、红、蓝三色相间的横纹绘成,造型和用色在我国目前所知的佛窟壁画中极为罕见。洞中色调典雅质朴,图案造型独特生动,充分体现了西域疏勒国人民高超的想象力与创作技巧。三仙洞

  三仙洞被发现200余年来,三仙洞壁上至今保留有许多各种文字的题记,汉文中的题名以清朝为多,较早的为1789年(乾隆五十三年)。外国人中英国斯坦因、法国伯希和德国勒柯克、日本桔瑞超等都曾造访三仙洞并留下题记。可惜洞中有不少精美绝世的壁画被揭去,佛像也被窃走。 佛教石窟艺术约于220—589年间大量传入我国内地。120年疏勒国王臣盘从帕米尔以西的大月氏贵霜王朝引进佛教后,就在疏勒国内广修寺庙佛殿,并开凿了不少佛教壁画洞窟,三仙洞就是其后不久开凿的重要洞窟,据专家考证,“洞窟开凿年代在东汉时期,这是目前所知我国西部保存下来的最古的一处洞窟”。

 

参考资料

旅游图片网

http://www.fengjingtupian.com/xinjiang/kashi/2006-12-24/tour62559.html

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