明朝前后有14位皇帝在北京执政，但是昌平区的“十三陵”只葬着13位明朝皇帝。明代宗皇帝朱祁钰（1450―1457年在位）的陵墓以他在位时的年号称呼，即“景泰陵”（见图），它不在十三陵，而在颐和园去香山沿途路北的金山口，现在公共汽车站站名叫“娘娘府”。
这里风景很美，抬头看马路南边，玉泉山高耸，也是最佳的观看山上两座古塔的地点。这地方真清静，半天才看到个把人和几辆过往客车。路南边还有许多蜂箱，可以购得现成的蜂蜜。沿着马路北边的路口上去百十米，豁然间一片开阔的绿地展现在眼前，除了花草，最多的是白杨和椿树，许多柏树簇拥着一座黄色琉璃瓦顶的古代碑亭，这就是景泰陵。现在这座陵墓处于一所...
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朱祁钰死后，用什么礼仪埋葬？朱祁镇耍了许多手段，开始时也曾装模作样的要埋往十三陵中，但在暗中买通杠房的执事与杠夫，使景泰帝的灵柩出德胜门不久，便以棺材太沉太重为由频繁的更换杠夫，杠夫换了一拨又一拨，从此便有了京北地区二拨子四拨子的传说，最后只好把棺材停在一个村子的关帝庙里，这就是今天回龙观的由来。
明英宗死后，其子朱见深继位年号成化，他正确地评价了其叔朱祁钰一生的功过，恢复了他的帝号庙号，并重修其陵地，改王陵为帝陵，使景泰陵有了明楼、享殿、朝房、碑楼，上顶覆盖黄琉璃是用于建筑及艺术装饰的一种带色陶器。琉璃是中国古代对玻璃的称呼，是狭隘的玻璃说法，现琉璃一般是指加入各种氧化物烧制而成的有色玻璃作品。 更多琉璃瓦，使其成为一座地道的帝王陵。
景泰帝生前受到不公正的待遇尚可理解，其死后一两百年时又受到一次折腾。清朝乾隆皇帝，以他熟知汉文化，多次到景泰陵进行察看，他以此地风水绝佳，有明王朝复辟可能为由，用砖石围绕景泰陵区筑起了八个墩子，把陵区严严实实地围了起来，破坏了此地的风水，使景泰陵永远处于禁锢之中。
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