安阳黄华神苑

黄华神苑，即黄华山或黄华谷，位于林虑山主峰中段东侧。据清乾隆十七年（ 1752 年）《林县志》载：“野老云，每岁晚秋黄花（多为野菊花，花与华音谐）满谷，故名。”

林虑山  众多的人文景观 这里环境优美，寺庙林立，佛塔耸峙，史为佛门道教圣地。历代来黄华观光的政治家有赵肃候、赵武灵王、楼缓、曹丕、刘劭、高欢、高洋、韩琦等；知名文人学者有郦道元、荆浩、许有壬、王庭筠、元好问、张商英、潘耒、谢臻、马卿、王铎等，都被黄华山自然景色所陶醉，引起强烈的创作欲望，留下诗文和书画。

觉仁院：俗称下寺，始建于隋代，兴盛于元朝。隋朝有记载的高僧昙迁任主持长老，元朝第三代主持长老为菊庵禅师。这座禅寺规模庞大，几经修葺，殿堂古朴典雅，金碧辉煌。

山门前有巨型石碑一通。为明万历三十年（ 1602 ）春，林县知县胡栋主刻，上书“天开图画”四个楷体大字，笔力遒劲，十分醒目，确切的概括了黄华神苑天赋景貌，游人至此，无不欣赏。

山门东侧珍贵的古银杏树，俗称白果树，树围 3.4 米 ，高达 20 余米，枝繁叶茂，青翠欲滴，分外喜人。

寺院西侧一处佛徒墓葬塔林（俗称下塔林），首为者是元代天历二年（ 1329 年）立的“第三代主持菊庵禅师墓塔”，加之王母祠北侧的王母塔林（俗称上塔林），均为石构喇嘛模式，数量居豫北之冠。菊庵禅师，俗称照公，雄州新城县中王村人氏，在觉仁院任主持时，法术超群，授徒众多，元至治二年（ 1322 年），被少林寺请作方丈。他曾与东瀛日本佛教界邵元来往甚厚，为发展中日文化交流作出了贡献。死后分灵骨葬埋于觉仁院僧侣坟茔、林县墨皂寺、少林寺及其故乡。少林寺当山首座、日本国当山沙门邵元为菊庵禅师撰写书丹了“显教园通大禅师照公和尚塔铭并序”， 1973 年日本举办的“中华人民共和国河南省画像石、碑刻拓片展览”中，这一塔铭拓片曾轰动日本。郭沫若为此题诗：“邵元撰写照公塔，仿佛唐僧留印年；花开花落沤起灭，何言哀痛着陈言？”

黄华中寺 位于争秀峰下。创建于民国 12 年（ 1923 年）。佛堂和院落围墙、山门均于 1988 年至 1990 年重修。并修建了 108 级步云台阶，直抵此院。倚峰面河，环境幽雅，翠柏、高杨参天笼罩，争奇斗艳。佛堂楹联写道：“滂水泗青霭白云笼碧玉，临风颜盼丹崖翠壁舞黄华。”

慈明院 又名黄华寺、北寺和王庭筠读书院，创建于宋代。这里背倚群峰，树木参天，清香四溢，寂静宜人。宋三朝宰相、后被封为魏国公的韩琦（安阳县人），游览黄华，恋景心切，尝欲在此“缉山居为归老计”。金明昌三年（ 1190 年），画院督监、书画家王庭筠（字子端），在此隐居三年，设立读书处。绘画作诗，自号“黄华老人”、“黄华山主”、“雪溪翁”，并在林县城黄华坊创办黄华书院，执教讲学，成为“中州书院唯此为先，大梁（开封）、百泉（在今辉县市）皆在其后”的著名学府。他曾写有《黄华山居诗》五首，著作《丛辨》 10 卷、文集 40 卷。传世作品“枯木图卷”、“幽竹古槎图卷”等。今黄华尚存“挂镜”“青竹”诗碑两通。市文化馆碑廊存其诗碑四首。他自撰自书的碑刻，乃我国古代书法之珍品。山门两侧镶嵌的两首诗碑，大草体书，笔墨飞舞，气势连绵，传为清代河南省孟津县人、官至礼部尚书、书法家王铎撰书。