和田达里雅布依民俗村
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和田达里雅布依民俗村

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和田地区是一个以维吾尔族为主的民族地区,拥有独特的维吾尔族建筑风格,特别是作为旅游资源单体的大河沿民俗村,反映了处于干旱、封闭的民族所创立的文化景观村落,其建筑形式、生产习惯等方面都具有独特性,是一个旅游资源级别特高的资源单体。
????大河沿民俗村位于田县县城北250公里左右的塔克拉玛干沙漠深处,于田县达里雅布依乡境内。大河沿村居民长期过着封闭的生活,基本上与外界失去联系,直到近代,随着国内外沙漠探险者的涉入,才使这里的情况曝光于国内外。该村落属于特色民俗村落。整个村庄的房屋建筑零星地点缀在广阔的绿洲地带,分散性特强。忧房屋建筑适应干旱沙漠环境,多用胡杨木做成房屋的支撑,再以红柳枝等...


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达里雅布依百科

达里雅布依达里雅布依
  在世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠的腹地,有一块被中外考古探险家称为“世外桃源”的绿洲,因其与世隔绝而鲜为人知,这块绿洲就是充满神秘色彩的达里雅布依。这个被称为“塔克拉玛干的肚脐”的小小绿洲的神秘性,不仅在于它独立支撑在世界第二大沙漠中心,几近千年来未见诸记载,完全与世隔绝,也在于无人知悉它和它的居民们究竟有怎样的来龙去脉。它曾有过一个地名叫:“通古斯巴孜特”(意思是野猪吊死的地方),虽然在目前使用的中国地图上找不到这个地名,然而,它在国际上,特别是在地理、历史、考古界的知名度并不亚于楼兰遗址、交河故城。它为世人所知,仅仅一个世纪之久。

  1895年,享誉世界的瑞典籍西域探险家斯文·赫定沿克里雅河北上,横穿沙漠,曾对通古斯巴孜特作过考察,在当地居民的指引下,成功穿越了塔克拉玛干,发现了丹丹乌里克和喀拉墩古城。几年后,楼兰古城的发现,最终确立了斯文作为一个探险家的世界性声誉,他的第一部考察新疆著作《穿越亚洲》也使世人第一次知晓在塔克拉玛干这个死亡之海的中心,竟然有一个小小的绿洲,它的名字叫通古斯巴孜特,在这片绿洲上有一个与世隔绝的“原始”部落。

  几年后,另一位著名的英籍探险家奥利尔.斯坦因踏着斯文.赫定的脚印,来到了通古斯巴孜特,在赫定发现的基础上,发掘了喀拉墩古城,而且对通古斯巴孜特土著居民做了人种学测量,引起了世界的关注

  上世纪20年代未,一个名叫黄文弼的学者作为中国西北科学考察团的一员,对喀拉墩古城作了考察,在通古斯巴孜特留下了中国科学家的足迹

  上世纪50年代,于田县政府得知在自己管辖的地盘内,竟还有一群人生活中沙漠深处不为人所知,便派出工作组前往考察,询问当地居民这里是什么地方?老乡说,是达里雅(意为河流)布依(意为河岸),于是,通古斯巴孜特便有了一个新的地名达里雅布依,俗称大河沿

  上世纪八十年代,一个名叫刘雨田的沙漠独行客来到于田,从达里雅布依出发,演绎了一出单人独步穿越塔克拉玛干大沙漠的人生壮剧,是淳朴的克里雅人把他从沙漠的绝境中救出,给了他第二次生命,帮他实现了横穿的壮举。  

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