阿尔泰草原石人
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阿尔泰草原石人

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  草原石人在昭苏境内分布较多。小洪纳海石人在昭苏县城东南5公里草原上,系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人,高230厘米,头宽35厘米,宽身50厘米,面东而立,双手抱置胸前,右手似执有硫、盏之类东西,头发多辫,分技在身后,腰间刻有古代民族文字。刻工古拙。
  最有名的是小洪纳海的女石人,立于昭苏县城东南5公里的草原中。婷婷玉立,造型优美。有多条长发辫披垂在身后,下部还刻有文字。

  草原石人在巴里坤、温泉县和伊犁河谷各草原均有发现,总数在100尊以上。石人是古突厥人墓前的标志。


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草原石人百科

我国著名考古学家黄文弼先生在上个世纪50年代对新疆伊犁考察时,发现了几尊石人,经过初步研究之后,他第一次提出了,新疆草原石人就是突厥石人的观点。突厥,从公元六世纪中叶建国,到九世纪中叶灭亡,前后历时约280余年。目前在中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦,以及蒙古国和我国新疆发现的众多武士型石人,是突厥汗国留在草原上的惟一历史见证。

考古界一般认为,新疆石人最早起源于公元前1200年左右。在公元十四世纪伊斯兰教进入草原之前,草原上的人们一直信奉着一种古老的神秘宗教:萨满教。萨满教是一种以祖先崇拜为主的原始多神教。萨满教起源于原始社会的后期,在中国,从匈奴突厥肃慎契丹蒙古等许多古代民族都曾经信仰过萨满教。萨满教相信万物有灵,崇拜自然,最突出的特点是对祖先的崇拜。他们相信人死了以后灵魂不灭,祖先们虽然已经去世,但他们的灵魂始终和活着的人在一起。新疆草原石人和鹿石,就是萨满教的一种

(图)草原石人草原石人

表现形式。它不仅是对英雄的崇拜,也是对祖先的崇拜。

但是,也有人认为,那些高大的柱石、鹿石、包括石人,都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜,从母系氏族社会的中后期就开始了。西域先民的生殖崇拜,大都表现于早期人类的岩画、雕刻、随葬品,以及远古的传说中。

男性生殖崇拜,从父系氏族社会开始,逐渐取代了女性生殖崇拜。说明当时在草原上,男性在抵御外族入侵、狩猎游牧和社会生活中,都占据着主体地位。它象征着权力和尊严;象征着繁衍和兴旺。

后来,由原始的生殖崇拜逐渐演化为祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜,集中表现在丧葬和祭祀仪式上。从新疆草原墓地石人的演变也可以看出,在青铜时代,生活在草原上的人们,对男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后,就再也看不到女性石人了,突厥人雕刻的武士型石人当中,就没有发现一尊女性石人。

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