东莞古村落出行攻略-寻找失落的村庄(转贴)

来源:51766旅游社区|城市攻略

发贴人:autocar

发贴时间:2005-03-26 17:41:28.0

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迷惑：都市里有古村落么？

　　这是一处在地图上遍寻不着的地方。隶属东莞市茶山村南社村，建于南宋初年，距今已有800多年历史。村内古建筑众多，四周绿树成荫、地理独特，一派桃花源风光，村庄呈合掌对居，明清期间初显繁荣，人材辈出，为茶山一大村庄。东莞的乡村里，保存着许多明清建筑，其中最完整的地方是在茶山的南社。这些融家庙、水坊、古井为一体的古建筑群落不仅保留了较为完整的明清文化，而且还成了考察早期珠三角地区水乡居民生活状况的鲜有的依据，具有极高的历史文物价值和开发利用价值。茶山南社村古建筑群现为广东省省级文物重点保护单位。

　　车动了，窗外的一切便有了生命。我喜欢坐车，不喜欢也许是害怕开车，坐在车上我尽情地看车窗外的风景，旅行的日子里，即使那些如同老友一般熟悉的的景物也变得如此新奇而陌生，让我百看不厌。

　　今天天公作美，一向晴朗温热的天气忽然变冷了，透着寒流。车窗外雾气蒙蒙，远处两边若隐若显的的山都在薄雾笼罩中，看不清是雾还是云。没了蓝天做底，全是迷雾。还有疾劲的山风，松涛如烟一般散去。大片迷雾切割着车窗，打开车窗，一丝丝山谷特有的凉意扑面而来，　高低起伏的雾就像是夏日里的云不断变幻组合点缀着车窗外的风景。这风景如同年代久远的水墨画，质地发黄墨迹模糊，满眼素色。

　　过了一山又一山，我一直在想，也许那个古老而现实的村庄是否是我梦中失落的记忆？

　　在这：柳暗花明又一村

　　其实我们除了知道地名，什么也不知道，该如何走呢？天哥果然是老玩家，虽然车龄才四年可已行过万公里了，新疆这样的地方也没难住他，何况这呢？他从容的从后车箱内拿出一宝物，原来是GPS，果然历害，没多久，我们就在它的带领下来到了茶山镇，可南南社古村落在哪？我们没有找到路牌，天哥说凭感觉吧。车来到一小集市场，前面隐约有一小巷子。

　　我想，是在这了，天哥说。我们继续前行，从一小市场进去，左手边是一剧院，再向前开100米，眼前出现一幅电影画面。

　　是这，是这，就是这，这就是古村了！！！

　　繁华似锦不耐久藏，经不住时间的涤荡
　　峰顶似烟雾笼罩，苍茫之中有田舍掩映

　　时光突然好象历史倒退了二三百年，我们进入了一片明清古村落。这里一条长长条古旧的深巷，街宽不过两米，曲曲折折，乍看不见尽头，望不见出处。两旁是青砖建造的大屋，眼前是一棵叫不出名字的一些老树，盘龙卧虬般的枝干，默默伫立。村中心一大水塘，水中养的全是小黑鱼。小巷深处，石屋紫门，三五人家，一派恬淡乡情。

　　小村的民居大多沿水池两边而建，并利用自然山势错落布列。几乎一律的雕花红石门框，豆青色的水磨青砖墙，长满青苔的红石板地面和飘杂在空气中潮湿、陈旧的味道。静静的小河，悠长的深巷，古老的院落。参天古树静静守望着这个千年古村。时间在这里似乎定格，色彩已变得单纯，但还能依稀感受到昔日的繁华。

　　南社古村落历史背景介绍：

　　据《南社谢氏族谱》记载，他们是由山东琅?e而迁居江南的旧时谢氏的一支，始祖是南宋末年会稽(今浙江绍兴)人谢希良之子谢尚仁。谢尚仁因避战乱，几经周折，来到父、祖曾经为官的广东，于宋恭帝德佑元年(一二七五年)定居南社，至今有800多年历史。历明、清近七百多年发展，谢氏家族兴盛，建成 67903平方米的古村落。南社明清古村现存祠堂达25间，民居达200多间。当地户口的村民3,366人。

　　明清时期，谢氏人才辈出，至清朝同治、光绪年间达至极盛，先后考中府、县秀才的有29人，考中贡生(北京国子监学生)、举人16人，中进士10人一村一姓，如此人才济济，只有江浙可比。

　　村里为这些举人、进士在各自房派的祠堂及谢氏大宗祠门前都立了旗杆，在旗杆夹杆石上刻上姓名，又在祠堂内的梁上悬挂上他们的官职名牌。这几位朝廷命官也在村中兴建了各自的府第，规模、装修都高于其它族人。

　　寻梦*走进古村

　　停车下来，走入南社古村，这里一处处高大的牌坊，一座座深广的祠堂，一条条幽邃的街巷，迢递连绵的屋舍，处处在显示着谢家昔日的辉煌。

　　旧时村社，一姓之中一般只有一两座宗祠，如奉祀以始祖为首的先辈的祖庙一处，至多再有一、二处相当于"宗"的祠堂。而这里却是宗祠林立，处处显示这里如同村口大户人家门口的对联：名门望族乌衣人家。当年在大宗祠两侧，自西向东还有任天公祠、百岁祠、简斋公祠、樵谷公祠、百岁坊、照南公祠、念庵公祠、东园公祠、应洛公祠、晚节公祠；池塘南岸有谢氏宗祠、孟俦公祠、社田公祠、少简公祠、晚翠公祠，共16座祠堂。另外还有6座祠堂分布在各处，共22座祠堂。上百间民居错落交织，这些祠堂的名称是祠主的字号。

　　据专家称，南社村的古建筑群与“客家围”、“潮汕大屋”有所不同，它代表的是珠三角地区水乡特色，每一民居都单家独户称“家庙”，“家庙”前有自家的水井、麻石小巷。每家的麻石小巷都隔着一条小水道。最具特色的是“家庙”的建筑，多为四柱三间三楼砖石牌坊式建筑，楼为歇山顶，檐下如斗拱，门额上配有雕刻精美的木雕。

　　古落以寨墙为界。村内以中间长形水池为中心，两边利用自然山势错落布列，巷道布局合理，安全防御设施齐全。由民居、祠堂、书院、店铺、家庙、古榕、楼阁、寨墙、古井、里巷、牌门等构成具有浓郁珠江三角洲特色的农业聚落文化景观，大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件。

　　名门望族乌衣人家

　　全村谢氏总宗庙――"谢氏大宗祠"

　　就坐落于村中水塘中央北岸，建筑最高大，始建于明嘉靖三十四年(一五五五年)，大门为歇山顶，祠内三进院落。大堂三间，木结构以抬梁与穿斗混合式梁架为主；二进大厅檩头之间以卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结，工艺精美，体现广(州)府建筑繁华的风格；而头进建筑屋脊灰塑及封檐板木雕，均精雕细琢，采用歇山屋顶，为东莞地区祠堂少见。现存始建时用的香灶和明嘉靖三十年(1555)肇建碑刻。

　　大宗祠大门口两侧，树立着两排记录谢家子弟功名的石碑，展现着这个家族显赫的过去。这里坐北朝南，据说这是风水上最好的"藏风聚气"、凝天地灵气于此的"明堂"位；村北的马头山，是风水上的"案山"或"朝山"；水塘两岸民居以外的高埠，则为青龙、白虎，风水格局臻于完备。

　　站在祖庙处，仿佛看见许久以前。想像中这里会是一个戏台子。逢年过节，村民们都要到太公屋里拜祭祖先，他们会戴着各式各样的人物面具，围成一个大圈，手拿器具，敲锣打鼓，载歌载舞。祭祀时，是所有土家族人的大节日，整个村子都要沸腾起来。

　　如今这里门楣空洞，旧时的人在哪里？

　　听说谢家的人多长生。这里有一处鉴证：　

　　百岁坊：

　　始建于明万历年间二十年至二十六年(1592-159

。当时南社村的谢彦眷夫妻都同时超过一百岁，东莞县令李文奎上报朝廷，朝廷准予建祠，公祠命名为“百岁坊”，这座祠堂的正面为牌坊形式，三间三楼，歇山顶，檐下有斗?恚?影壁须弥座以红石雕造。内部则三开间二进院落，坊祠结合。斗?怼⑿朊肿?都是官式建筑的专利，民间建筑罕有使用。最晚始于500多年前的明中叶。望着矗立在面前的这座 “百岁坊“，心想也许里会是一块福源宝地吧。那样的飞檐斗拱，古朴砖木，雕花榫铆。真是不容易呀。

　　这里著名的一片高大的建筑群叫资政邸

　　是光绪二年(一八七六年)进士谢元俊的府邸。它座落在小丘之腰，石级，栏杆还保持着当年的高贵气派，两廊的花楣精美绝伦，厅中的垂花门镂刻着花卉群鸟，上面的孔雀尾、凤凰头都凸出木外，栩栩如生。现存前后两进厅堂，前进为门厅，三开间，凹斗式大门，前有 4米进深月台，台前有石栏杆，大门以青石做门框，墙体磨砖对缝。进大门后迎面有一道隔扇门，正厅面阔三间，中间前檐为落地大花罩，后厅与前厅之间有廊屋相连，中央合围成4米见方的天井，天井中心建四面透空的廊房，廊顶屋檐高出厅堂屋檐之上。所有屋檐下都是精致的木雕。

　　谢遇奇家庙：

　　这还有一座也是一位进士的家庙，不过这位是武进士门额上刻着“光绪辛丑“，这就是这座建筑修建的年代了，而它的风格也是斗拱雕梁，完全代表着那个时代的建筑特色。清同治四年乙丑科中式第四十二名进士，官至副官，当时跟左中堂到新疆平乱，立下战功后任职总兵。清光绪二十七年(1901)为纪念武进士、官至总兵官的谢遇奇而建，建筑为两进院落四合院式布局，硬山屋顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构。梁架金木雕、石雕、正脊的陶塑工艺精美，首进垂脊人物和动物灰塑形象栩栩如生。

　　重门深锁觉亲迟，盼得花开蝶便知，不使花魂传蝶影，友来蝶梦到花知。
　　何时蝶欠花前债，引得花生蝶后思，好向东风求宿愿，免教花蝶两猜疑。

　　远处轻烟袅袅。一大片稻田散落。近处村落里亮黑色的屋顶，散发着古色古香的味道，看上去很美。村子很小，四面都是田地。这样一个古村，居然此行除了我们，没有一个游人，没人一点商业色彩。

　　小路旁有一眼长满青苔的古井，井上还有被无数次提水的绳子所磨出的凹痕，禁区不住好奇，我探身向深处望，井水已大半干了，想来已弃了许久。这口井边是否也曾有过我们所不知的远古的失落的故事？不得而知，继续前行吧。

　　宛若迷宫：关帝庙在哪儿？

　　这里所有的瓦砖房子格局全部都是一样的，无论是新房或旧房。屋顶有两个角翘起来，墙是用青砖砌成的，不过意在一处看见一墙角上写着前行是：关帝庙。本是不信佛之人，可去年的运气实在差，坏事一件接一件，心情也总是难以晴朗。一些朋友对我说去还愿吧，也许会转运。心想去庙或教堂看看，可一直没有行动。于在宛若迷宫的巷子中穿行：刻意寻找关帝庙。

　　一条长长的青石板路贯穿整个村子。村上随处小巷。转了又转，眼前似乎没路了？此中一高处有一间大空屋，没有门，进去只见里面断木横陈，不知为何残破如此。想来不是。天哥说走吧，不再寻了。可百合依然不死心，不想就此回头。于是转入另一巷中再行。

　　忽然眼前一片开阔处，一座大庙，规模可观，建造坚固，门前还有守庙的石物。此屋屋顶雕刻精细、丰富，有传统戏曲题材,及龙、凤、狮、麒麟、蝙蝠、奇花异草等吉祥图案，花式繁复。高厅广屋,雕饰华美,极显富贵之气。

　　我是谁？百合也在这儿？

　　进得屋来，这里一片寂静，仿佛一座废城。穿过中堂，进入里间，里面香火正盛；坛前一英雄端坐正中，左右手分握两支兵器，威风凛凛，当然这就是关帝庙了。

　　最奇的是：不在是谁在关帝庙前的香火桌上放了一个小小的瓶子，瓶中放了鲜花，居然是百合，三只白色的百合，还有一支紫红色的香水百合了。我问天哥，那我来这是不是天意？

　　我给自己起的名字是百合，我用了几年的香水都是叫：百合。(挺便宜的一种，可我一直喜欢它淡淡的清香，只是不常用)

　　天哥说，那你就还愿吧。我想了想，就站着许个愿吧。不跪了。

　　站在关帝庙前我这样一个平凡得不能再平凡的人，应该是没有什么需要逃避的，也没有什么是真正不能放下的。快乐原是最简单的事，一切只随心，随性。如果一个人的内心和精神世界足够强大和丰富，身处闹市一样能获得宁静。但我不行，我还没那个功力，所以只好继续矫情着。

　　我知道，自己放飞的只是一只风筝，飞得再高再远，还是要回的。灰蒙蒙的天空，钢筋水泥丛林，才是我的家。

　　你信命么？信就试试吧

　　此时天哥抽了支签，是中签，他笑了笑说，不错，去年是下下签，今天翻了二翻呀。我问那灵么？他说去年损失了百万的单，没收回钱，你说灵么？于是我决定也抽一签。摇了许久，仍没一支签跳出，急了，我用力一摇，大半的签居然全部跳出，散在地上。哎，难道，今天也这样一败涂地么？不信，再试一次，居然是支上签，心中暗喜，没白找这关帝庙，不管怎么，还了一个心愿，空有一个好彩头让自己也开心一些。

　　出了小巷曲曲折折，转个弯，回头看看那个关帝庙，心想有多少人曾在这里如我一般许过愿？时光一点点雕刻下痕迹，百年、千年过去，这里除了破旧些，什么都没有变。可那些曾经许愿的人呢？唯有人老了。

　　累了倦了迷茫时，你可以来这走走看看。可以什么都不想，什么都不做，让大脑空着，让肢体闲着，坐在河边喝一壶茶。古村，小桥、流水、人家。这些都是古村最简单的建筑元素。细雨南村、小桥流水、青瓦褐檐、石板旧巷，一幅水墨。

　　何时清石路，复有彤门开？
东莞古村出行攻略

　　■要想体会古村的绝妙之处，必须要有鱼一样逍遥的心情。如果你不带着过多的奢望，不要带着世俗的目光，只是想一个人静静地在巷中走过。那么在这个“美丽的古村，破烂的古村。”也许你会看水就是水，看水不是水，看水还是水……否则这儿也许没带给你惊喜，还扑面而来些许遗憾吧。

　　■南社交通手册：开车去或坐公交车去都可。只要能找到茶山镇就能摸到古村，小村实在不大。
　　交通1：广深火车――石龙下车――坐摩托或坐出租车到南社
　　交通2：也可在石龙下车后，坐公汽到茶山(2元，5分钟)，再坐摩托进去。路线，最好是做大巴至东莞汽车客运东站(40)，然后乘坐74路公交(3元)，终点站就是南社古都。
　　交通3：从广州搭乘往东莞的班车，在东莞下车转搭往石排、茶山等市内公交车，再转坐摩托(3―4元)即可顺利到达古村。

　　■门票：免费

　　■古典指数：95 人文指数：90交通指数：85自然风光：80

　　■后记：听闻塘尾3村　塘尾村属于石排村，在南社村之东，两村相邻，互为对景。如果说南社保存的是带有浓厚官僚士大夫生活色彩的古建筑群，那么，塘尾更多的是普通百姓、寻常巷陌的生活景象，因而更富民间色彩。该村房屋多为明清所建，尤以清光绪年间建筑为多。村中古建筑以村口水塘为中心，坐北面南，"七纵七横"，组成井字形网状布局。民居屋面檩条密布，墙内设竹制防盗网，围墙与谯楼连属，显示这里当年是一处富裕的农村。现存古迹有古围墙、围门、炮楼、古巷道、李氏宗祠、景通公祠、梅庵公祠、守善堂、宝卿家塾、七房厅、敦睦堂等等，决定下次前往逛逛。

　　附录：雾中行/唐朝乐队/老五

　　你的眼里那期待的地方
　　灵声回荡
　　你常停留在那瞬间的地方
　　笑声回荡

　　我畅游在那梦幻的记忆里
　　灵声回荡笑声回荡

　　奥风在浪终归雨在雾中飞
　　那冰冷的地方
　　奥雨在雾中飞风在浪终归
　　那快乐的地方
　　雾中飞游离似飞翔

　　我常停留在那瞬间的地方
　　我常漫游在那期待的地方
　　我期盼着那瞬间的地方

　　灵声回荡

　　笑声回荡

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