- 布袋戏
布袋戏又称掌中戏（因身形如同布袋，又以手掌操弄，因此名之掌中），为台湾地方戏剧的一种，由泉州传入台湾。其所使用之木偶除头、手、足外躯体部分均以布做成。70年代，黄俊雄主演的"云洲大儒侠"曾风靡全岛，迄
今仍为人喜爱 自从清朝普遍流行之后，尤以福建漳州、泉州及潮州一带之发展为甚，堪称布袋戏的最早创始地...
- 盐水蜂炮
举办蜂炮的庙宇是主祀关圣帝君的武庙，古称「月港武庙」，在盐水镇北，地占鲤鱼穴，于台澎兵备道梁文科于一七一五年所创建，干嘉年代曾修筑过六次，以一八零三年的改建较为出名。如今的庙成为三楼大庙，一楼玉莲寺主
祀观音佛祖；二楼五恩主殿，关公、吕洞宾、灶君、岳飞、王灵官；三楼为凌霄宝殿，供奉玉皇大帝。 烽炮又...
- 高山族的歌舞
高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。民间传统歌曲，多为触景生情，即兴演唱。有的如高山流水，自然悠
扬，有的如击竹鸣玉，清丽动人；有的如排浪鼓石，节奏明快。显得粗犷、淳朴、细腻。 常见的乐器有口弦...
- 清明节
清明节，是祭扫祖墓的日子。家家户户门前插着柳条和艾条。在扫墓时，从福建去的闽南人后裔，除了准备猪肉、鱼、蛋、松糕和甜糯米饭作祭品外，还要包薄饼。这种薄饼的形状像圆形的茶盘，将鸡丝、蛋丝、豆腐千丝、鲜虾
、花生米、紫菜、冬菇等包在薄饼里，卷起来像个巨型的春卷，然后蘸着甜酱或辣椒酱吃。而从广东去的客家人子...
- 台湾百姓度“中元”：感受中国文化的韵味与传承
进入农历七月，台湾民众的日常生活无形间多出了些许忌讳，因为这个月是中国民间相传的“鬼月”，是那些业已过世却又无所归依和寄托的魂灵相聚的时段。而每年的农历七月十五，就是传说中“鬼门开”的日子，于是生者便
在此日追祭那些逝去的亡魂，这便是中国传统的“中元节”。 在台湾，人们在这一天举行各种各样的祭奠活动...
- 春节
春节，中华民族传统的节日，无论身在何处，只要是炎黄子孙，都把春节当成一年中最重要的节日来过。台湾民间过春节的习俗与大陆相差无几，都是从自上一年的农历十二月二十三日“送灶”开始，直到正月十八“落灯”为止
。 其实一进农历十二月即腊月，台湾过年的气氛就浓起来了。 腊月十六这天是“尾牙”。因为早...
- 端午节
端午节，农历五月初五。这是一个仅次于春节的节日。节日一到，家家户户都清扫一新。节前人人都要理发，据说若是头发太长，就要被妖精拔去扎粽子。所以，节前的理发店生意最兴隆。端午那天，妇女们头上佩带艾叶，孩
子们身上挂着香囊，也叫“香荷包”。这种荷包用五色绸布做成鸟兽形状，里面包上香沫，让孩子们挂在胸前，不...
- 台湾端午漫谈
台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。划龙舟原是民间祭祀水神的一种仪式，目的是为了消灾祈福，后来附会到屈原的故事，说是百姓撑船寻找屈原
。龙舟需要经过“开光”仪式才可下水，“开光”就是在五月初一请地方首长拜祭水神，并提笔在龙舟的龙眼上点...
- 巧节
七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，被台湾人定为了中国式的“情人节”。凉夜清风，星光闪烁，庭中的茶几上摆放着许多瓜果，有情人仰望着缓缓渡桥的双星，脉脉含情地窃窃私语，倾诉衷肠。天上人间，融为一体。
七月初七又称巧节，最初是女孩子供奉织女以求得巧技的活动，台湾也称织女为“七星娘”，用花、粉、香、果...
- 木雕与纺织
高山族的手工工艺主要有纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等，其中排湾人，鲁凯人、雅美人等支系的木雕艺术颇为精湛，刳削是著名传统工艺，他们仅用一把刀就能刳制成各种富有民族特色的器具。例如舂米用的木
臼，贮藏用的木桶，制糕酿酒的蒸筒等容器，以及酒杯、汤匙等食具，大的则如独木舟。 雕...
- 歌仔戏
歌仔戏又称“台湾歌仔戏”，广泛流行于台湾各个地区。明末清初大批闽南人随郑成功移居台湾，同时带去了锦歌、车鼓弄、采茶褒歌等曲艺说唱，至20世纪20年代开始融合为小戏演出。后受正字戏、高甲戏、潮剧、京剧的
影响，逐渐丰富定型，搬上舞台。1928年，台湾歌仔戏班三乐轩以回乡祭祖为名，回闽南、厦门等地演出，接...
- 农历七月普渡与台湾社会
按：在早期的台湾社会中，孤魂野鬼被视为社会不安的源头。因此，为安抚无人祭祀的鬼魂，于每年农历七月举办融合佛、道两教的普渡仪式。然而长达一个月的祭典仪式，不仅代表早期社会对鬼神的敬畏，也传达了台湾人民对
客死异乡的孤鬼一种蕴含宗教情怀与同胞手足般的怜悯之情；十九世纪以后，普渡祭典的举行更成为台湾社会区域...
- 冬至大如年
冬至是廿四节气之一，在立冬后四十六天，通常在十二月廿二或廿三日，当天太阳直射南回归线，北半球白昼最短黑夜最长。 周朝至汉初的历法都是以冬至所在之月为正月，质言之即以冬至为一年之首，汉代时在冬至举行庆
典谓之「贺冬」，因为自即日起太阳将往北回移，阳气将日渐回升之故，宋代之后以冬至为「亚岁」，是仅次于...
- 「阴庙」信仰
台湾民间俗信人是躯体与灵魂的结合，生时躯体所处的世界是阳间，死后灵魂所归的地方叫阴间，阴间的灵魂俗称为鬼，人有人的空间，鬼有鬼的世界。有子孙祭祀、供奉牌位的，可转化成神格的存在，若无后嗣奉祀的，称为「
无缘鬼魂」。无人奉祀的无缘鬼魂，在台湾民间尊称为「老大公」或「好兄弟」，其中含有亲切之意，也有敬畏之...
- 高山族的托球舞
台湾高山族同胞，每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐集在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女，玩起“托球舞”的游戏。 相传古代，大清溪边有对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕鱼度日。一
天，太阳和月亮突然都不见了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不长，虫鸟哭泣。大尖和水花决定要把太阳和月亮找...
- 台湾民间婚礼
中国古代婚礼为「六礼」，台湾合并为「四礼」，都是从闽南传承过去的。今天，台湾民间还保留这种风俗，并有独特的习俗惯例。新娘出嫁当天，要穿白布短衫白布裙贴身衣，以表示贞洁。腹部挂肚袋，袋内装放铅钱（「铅」
与「缘」闽南话同音，取意姻缘）、糖（甜蜜意）、五谷、猪心（意夫妇同心）等物品。此外，要穿男家送来的盘...
- 梨花浪漫在宝岛
台湾中部农场气温适中，适合水果和蔬菜生长。在城市里长大的孩子，难得与大自然接触。带孩子到农场挤牛奶，品尝长在高山的蔬菜和水果，呼吸清新空气，不也是一种很有意义的假期活动吗？台湾中部、东北部和南部的消
闲农场，都可满足家长这方面的要求。武陵农场位于台湾中部梨山地区的武陵农场，名声不错。农场在多...
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