- 苗族四月八
“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动
。 每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。他们...
- [三月三]
“三月三”又叫“地蚕会”，是布依族传统节日，为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛撒在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收。 现在，“地蚕会”已演变成“三月三”歌节。每年农历三月初三，贵阳及邻县的布依族群众便云集乌当
区新堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林以木叶传情对歌，或男女结伴沿河水欢歌。唱到情投意合处，互...
- [六月六]
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。男女借机向意中人表达爱慕之情。
“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天...
- [地戏]
[地戏]地戏的起源可追朔至原始社会的“傩舞”，即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈，旨在驱邪酬神、消灾纳神福。“傩戏”则是蜕生于这种祭祀歌舞仪式的综合艺术。明代大批军队和移民进入贵州，带来了中原和江南等地流
传的傩戏，尔后，傩戏与贵州地域文化结合，形成了基本保持傩戏网络的“地戏“。贵阳布依族地戏于农历正...
- [斗牛]
贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。 斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为
预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。 开场那天的“...
- [芦笙舞]
芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本
民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。 芦笙舞现有...
- 斗牛
贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。 斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为
预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。 开场那天的“踩...
- 三月三
“三月三”又叫“地蚕会”，是布依族传统节日，为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛撒在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收。 现在，“地蚕会”已演变成“三月三”歌节。每年农历三月初三，贵阳及邻县的布依族群众便云集乌当
区新堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林以木叶传情对歌，或男女结伴沿河水欢歌。唱到情投意合处，互赠...
- 苗族七月场
苗族七月场，也叫苗族米花节，每年的七月龙场，贵阳周边的苗族同胞们都会不约而同的聚到在天河潭，这一天便是苗族同胞特有的盛大的节日。这个节日的由来，其中一个说法是与玉米成熟，稻米上花有关。七月场活动,天河
潭人山人海从苗族同胞那里了解到，龙场是苗族很重要的节日，农历的七月举行，有几个龙场就举行几次(龙场...
- 清朝文人隐士吴中蕃
吴中蕃简介康熙甲戍（1694年）孔尚任为《敝帚集》作序称：“黔阳之有诗，自吴滋大始。”中蕃公，行四，唐太君出，字菘生，号滋大，另号大身，生于万历年戍午年十二月初九卯时。早岁通经，中崇祯壬午科乡试。甲申
，大清定鼎燕京，金陵以南尚为明有。永历朝授遵义令升重庆府暨调普安抚恤荒残，政声大起，内擢礼部仪制...
- 联合国收藏影作《贵州山地苗族》
联合国收藏影作《贵州山地苗族》作者：贵州日报：刘秀鸾 来自：金黔在线 8月22日，由联合国总部传来喜讯：中国旅日摄影家冯学敏的作品《贵州山地苗族》被联合国收藏。 此前，冯学敏个人摄影展《情系
故乡―――中国文化之旅》曾在联合国大厦作为期12天的展出。影展共有5个专题60幅照片，其中涉及黔东...
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