- 载歌载舞--彝族火把节
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月
琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝...
- 奇异浪漫的走婚习俗
摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中绝无仅有的一朵奇葩。1、走婚情侣，以情为重泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男
无女，视女为“根”；以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。走婚的形式...
- 凉山的婚礼习俗
凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚
姻自由的。现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。1、订婚一般由男方派一媒人前往女方...
- 凉山彝族婚礼拾趣
四川凉山彝族自治州,是全国最大的彝区。千百年来,勤劳勇敢的彝民族以自己别具一格的民族风情展示其绚丽多彩,最为引人注目的是彝族那独具风韵、引人入迷的婚礼场面。凡亲眼目睹过彝族婚礼场面的中外游人,都会
在脑海里留下刻骨铭心的记忆……?K?K喜背新娘?K?K婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻力壮的...
- 世个仅有的母系大家庭
母亲之神，是摩梭人崇拜的诸神中最崇高、最伟大的神。母亲，是摩梭人生活中的轴心和靠山。摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为主的家庭。摩梭人不仅崇拜女神，崇拜女石祖，崇拜女祖先，而且在家庭以母为尊，以女为贵。
泸沽湖的许多摩梭人家庭是以女性为中心的母系大家庭。母系家庭的成员，少则十几人，多则几十人，...
- 如痴如醉的摩梭歌舞
泸沽湖是女儿国，又是歌舞的王国。一踏上这片热土，无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓舞所诱惑。泸沽湖的姑娘爱唱歌，会唱歌。由于这里的民歌民谣仍保持着古老的特色，散发
着泸沽湖和格姆女神的浓厚气息，内容十分丰富，而歌词又多是即兴创作、发挥，无固定唱词。为此她们将崇母...
- 德昌县风俗民情
彝族年、火把节、傈僳族阔拾节以及彝族、傈僳族婚礼、葬礼都饶有特色，沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬，被列为四川省重点保护文物。德昌为四川省傈僳族人口最多的县，这里民风古朴，保留着最为完整的
傈僳族传统习俗。德昌流行过傈僳族传统节日――阔拾节。“阔拾”为傈僳语音译，意为新年歌舞节、年节或...
- 摩梭人生三部曲
1、生命的起点：取名仪式摩梭人生下孩子后，要为孩子举行取名仪式。生下的当天就要请达巴或喇嘛举行这一仪式。举行取名仪式时，由达巴或喇嘛坐在上火塘念经，同时，主妇将已煮好的米饭或其他饭团糅成一个锥形物，放
在一个大盘子的中央，其上半部插上五双筷子，象征着高山和青松，底部周围放上煮好的一只全鸡、香肠、蛋...
- 傈僳族住房、服饰与饮食
据史书记载，傈僳“居山林”，“屋皆覆茅，间有盖木板者，屋中置火塘，用具率多粗恶”。这一史料充分说明傈僳族生活居住的环境条件艰苦恶劣。为适应这种居住特点，傈僳族发明了两种房屋建筑方式，一种是木结构，四周
用长约一二丈的木料垒成，上覆木板，形状类似一个木匣，杂居区傈僳族大都居住这种房屋。另一种是竹木结构...
- 西昌的月亮
西昌的月亮 古人云：“清风雅雨建昌月”。说的是清溪关风大，雅安雨多，建昌月明。建昌就是指西昌。因为地处高海拔、低纬度的安宁河平原，亚热带气候晴好天气多，加上山林和邛海对大气层的过滤，使西昌的月亮又大
又明，分外皎洁，于是，人们赋于一个美称叫西昌为月城。西昌月最具诗请画意的是松风水月，...
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