- 儿子娶媳妇逗公公
和顺县位于晋中地区，在这个县里，有个奇特的风俗，儿子娶媳妇时要逗公公。 逗公公的时间，选在结婚宴席散后，客人们并不马上离去，而是回到客房中，等待公公的到来。公公一进门，三、五个成年人，也许七、八个
成年人，一拥而上，加上看热闹的人们，簇拥着公公进来，随着就动手动脚，连说带笑地将公公架起，坐在小圆凳...
- 王家大院_“没力”写意
“没力”是一个人的绰号。只知姓王，不晓其名，更不知其门派和门庭等如何如何。知道的只是他肩不能挑，手不能提，纵然任人驱使、打骂、催逼，他四肢并用，也无缚鸡之力。一时间反而被折腾得气喘吁吁，大汗淋漓，倒令
人气也不是，笑也不是，可怜又可怜不起来。何以如此？无他，只因其自幼娇生惯养，好吃懒做，稍大时便任性...
- 王家大院_红门战火
静升王家历世，从不乏开明之辈。他们或捐躯为国，或勤政爱民，或辛劳创业，或奉献家私。各界中有佼佼者为人称赞。他们既不忘祖德，常念及家族荣辱；更以国为怀，凡事多鼎力济公。二十一世王香亭，抗日战争期间，名义
上是日伪静升商会会长，实际上却与八路军和抗日民主政府暗中联系，战乱中求生，从不失大节，每每根据需要，...
- 王家大院_经商路上
静升王氏家族初期，或以农为本，或肩挑小卖，小日子小打小闹，全只靠自己勤劳俭朴、节衣缩食地艰苦度日，虽也置地修房，亦不过零敲碎打，为只为糊口养家和聊蔽风雨而已。数世之后，方有人延师读书，出过一个生员，从
此耕读传家。但直到明末清初，尽管十三世王兴旺曾是静升首户，十四世王斗星、王列星兄弟也富甲一方，却终...
- 王家大院_善行乡里
从经商到为官，家资渐丰之后，是鉴于世态仕途之炎凉？还是功名富贵之趋使？反正从此便重视振兴家道，恩泽乡梓，善行宗宗件件，颇受四方称颂。于是静升王家也就齐名于两渡何家、夏门梁家、蒜峪陈家，而一起被尊列为灵
石四大家族了。首先王家在修祠堂、筑坟茔、编纂家谱的同时，对本族老小甚是关爱，即非同胞手足，也不违常情...
- 王家大院_始祖王实
灵石静升王家，本为太原王氏之后，早年辗转来到灵石，落脚于汾河峡谷间的沟营村（就是今天的富家滩镇沟峪滩村）。元朝皇庆年间（公元1312年～1313年）有位名叫王实（字诚斋）的年轻人从沟营村迁来静升定居，
就成为静升王家始祖。王实来静升后务农之余以卖豆腐为业，他做的豆腐真材实料，坚嫩可口，白中透黄，气味纯...
- 王家大院_宅院纪事
灵石王家大院，不知内情的人多以为不过是一处或一组院落罢了，其实它岂止一处或一组！除1996年第一批修复并于1997年8月18日正式开放的一万多平方米的高家崖建筑群和1998年8月18日再行开放的近两万
平方米的红门堡建筑群外，还有东院、西院、怀永图院、义安院、铁裹门院、拱极堡建筑群，以及前面提到的...
- 王家大院_仕途荣辱
王家大约从十三世到十五世开始步入官场以后，有的在刑部做过主事，有的在户部做过郎中，有的做过知府、知州，有的做过按察使和道台，当然还有人做过县令或守备等等。康乾嘉期间，仅五品至二品官员就有12人，包括授
、封、赠在内的各种大夫达42人。总之，从朝廷命官到县乡闾甲，跻身仕途者颇多，且几乎遍及国内。这期间...
- 王氏家族史略
灵石静升王氏家族，源出太原，世居本县汾河峡谷间沟营村（今富家滩镇沟峪滩村）。元皇庆年间（1312年-1313年）先祖王实迁至静升后，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地
一大望族。王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年间，其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟莹和开设店铺、作坊外...
- 品味乔家大院 庭院深深 深几许？
????乔家大院在太原市西南６４公里处的祁县，始建于清代。乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。现在被辟为民俗博物馆，馆内共有院落１９进，房屋３
００多间，是清代大户人家的典型宅院。花上小半天的时间，一间间地踱步，慢慢品味老宅院中的味道……???...
- 平遥民俗表演-背棍
挑选俊秀男女孩童，年龄6岁左右，经精心化妆打扮后，绑在铁棍上端，下端绑在强壮男子背上。背棍者在行走中，根据背上的孩童扮演的戏剧故事及人物，配合锣鼓点，迈出各种舞蹈步伐，使孩童不由自主地相应摇摆表演。形
式有单人背棍、双人背棍、三人背棍。...
- 平遥民俗表演-抬阁
将铁杆固定在抬杆上端，抬杆周围用莲花、彩云等各种道具装饰起来，再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上，由成年男子抬着，在行进中表演。内容有50余种，其中包括《孙悟空三打白骨精》、《
富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》《拣柴》、《...
- 平遥民俗表演-旱船
用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫，四周用绸缎围合，面用木条、绸缎搭篷。表演时以吹鼓乐伴奏，一人乘船扮演女子,用彩带系船驾于肩上，假脚盘坐"船"中，似乘船状而行走。另一人扮船夫,持桨在前划引。内容多为古代戏
剧中与船有关的故事、有《打渔杀家》《许仙游湖》、《秋江》等。船上装有花灯，点燃蜡烛，在夜晚表演...
- 平遥民俗表演-节节高
其表面看和背棍相似，实际表演难度更大。表演者多为7岁左右的男女孩童，化妆打扮成各种戏剧人物，站立在成人表演者的双肩上面，无须任何绑系，全凭孩童双腿膝部靠在成人后脑部，用劲站立，类似杂技表演。成年人随着
音乐节奏，在行进中表演，肩上的孩童在上面相应舞出各种动作，煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙...
- 平遥民俗表演-推车
用木条制成独轮车架，左右两侧用布围合，画出车轮。表演时由一人扮演女子乘坐车上，用彩带把车驾起，假腿盘坐车上。车后有一推车者，在吹鼓乐伴奏下，进行表演。车旁有一丑角逗趣，烘托气氛。内容有《送闺女》、《走
娘家》、《送公粮》、《支前小车》、《送货小车》等。...
- 平遥民俗表演-娶亲
古时，境内婚姻与海内皆同,多行"六礼"，即纳采(送礼求婚)、问名(询问女方名字和出生日期)、纳吉(送礼订婚)、纳征(送聘礼)、请期(议定婚期)、亲迎(新郎亲自迎娶)。延及清代，境内对"六礼"的沿用已不
完备。子女成人后,择偶由父母作主,媒妁通言。讲究门当户对，重视生辰八字。由懂周易八卦的先生...
- 平遥民俗表演-高跷
用两根木棍制成跷腿，一般在6尺上下，高者达1丈2尺。木棍上端处横装踏板，表演时演员的小腿绑在木棍上端,脚踏踩板,按各种舞步走动表演。技艺高超者，可跳跃板凳、桌子等障碍物或跌八叉、"金鸡独立"、下软腰。
传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧取经》。新中国成立后，又加入反映现实生活的内容...
- 天下庄园看常家
晋商十分宝，三分在常家。在晋中市榆次区车辋村，有一片气势恢弘的民居建筑。这曾是中国近代史上，闻名遐尔的儒商第一家――榆次常家的宅第。常家在晋商中有“书画世家”“茶叶世家”“外贸世家”和“金粉世家”的美
誉。极盛时形成了占地60万平方米，房屋4000余间，楼房50余座，园林13处的宏大规模。是晋中平原...
- 常家庄园介绍
山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开了通向欧洲的“茶叶之路”。在这个历史进程中，常家为适应形势发展要求，先后发展了“大德玉”、“大升玉”、“大泉玉”、“大美
玉”、“独慎玉”、“大涌玉”、“大顺玉”、“大冒玉”、“三德玉”、“保和玉”、“泰和玉”、“三各源...
- 常家庄园访儒商
中国儒商第一家――常家庄园盐业、茶叶和票号，是明清时代气吞山河，称雄商界二百年，晋商历史上三个光彩夺目的亮点。许多人都知道，我国古代有条著名的“茶叶之路”，因为它是继“丝绸之路”之后的又一条国际商路。
然而，大多数人并不了解，这条由我国福建至欧洲腹地的万里茶路的开拓者，就是堪称晋商中流砥柱的名门望族―...
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