简介
古代多哥境内分布着许多独立的部落和小王国。公元１５世纪葡萄牙殖民者侵入多哥沿海地带贩运奴隶。1856年德国势力侵入。１８８４年沦为德国殖民地。１９２０年９月，多哥的西、东部被英、法分别占领。二次大战后，由英、法分别“托管”。１９５７年加纳独立时，英托管的西部多哥并入加纳。１９５６年８月东部多哥成为法兰西共同体内的“自治共和国”，１９６０年４月２７日独立，定国名为多哥共和国。全国分为滨海区、高原区、中部区、卡拉区和草原区五大经济区。
国旗
呈长方形，长与宽之比约为５∶３。由三道绿色横条和两道黄色横条相间排列组成，旗面左上角为一红色正方形，其正中有一颗白色五角星。绿色代表农业，又象征希望；黄色象征国家的矿藏，还表示人民的信心和对祖国命运的关心；红色象征人类的真诚、博爱与献身精神；白色象征纯洁；五角星象征国家的独立和人民新生。
多
中心图案为椭圆形，置于绿色盾形之中。椭圆形中间的小盾上有“ＲＴ”字样，这是多哥共和国的缩写(République Togolaise)；小盾之上是两面多哥国旗，绶带上用法文写着“ 劳动、自由、祖国”；下方为两只握有弓和箭、直立的狮子，象征力量和勇气，代表多哥人民捍卫祖国独立和自由的决心。
自然地理
位于非洲西部，南濒几内亚湾。西与加纳相邻。东邻贝宁，北与布基纳法索交
多
界。海岸线短（55公里）而平直，长５３公里。全境狭长，一半以上为丘陵和沟谷地带。南部为滨海平原，沿海有沼泽、�湖和沙洲；中部为高原，有南北向山地纵贯，还有海拔为５００－６００米的阿塔科拉山高地；北部为奥蒂河平原。主要山脉为多哥山脉，鲍曼峰海拔９８６米，为全国最高点。境内多礁湖。主要河流有莫诺河和奥蒂河。南部属热带雨林气候，北部属热带草原气候，年雨量800-1，800毫米，中部多，南、北少。
交通
20世纪初修建海上锚地和通内地及邻国的铁路、公路，促进了经济和城市发展。交通系统以南北为主。首都洛美是全国最大港口和交通中心。1982年公路长7700公里，其中沥青铺面1300公里。由洛美东至阿内霍，为加纳至尼日利亚沿海公路的一部分，向北纵贯国境通布基纳法索，西北至帕利梅通加纳，是贯通经济作用产区和邻国的重要公路。铁路总长570公里,洛美东达阿内霍的椰干线、北通帕利梅的可可线和布利塔的棉花线，均为中部高原的经济作物输出线。海岸受拍岸浪冲击，船舶不能直接靠岸，自20世纪70年代起洛美港不断改善深水靠岸条件，并在东面的佩梅修建磷矿石码头，有专用铁路直通哈霍托埃磷矿区。1982年货物吞吐量 269万吨。主要贸易对象是法国等欧洲经济共同体国家，出口咖啡、可可、磷矿石，以及棉花、棕油和花生等；进口燃料、机械运输设备、石油化工产品、纸张、金属、棉纺品等。
民俗文化
多
每年的７月，正是多哥北方雨季，山区气候凉爽宜人。卡布
多
列人此时都要为部族里年满１８岁的男女青年举行成人仪式。仪式既有山野的粗犷，也有田园般的温馨与神秘。标志卡布列族男女青年已经长大成人的摔跤节和成熟节也在此时相继举行。摔跤节是男人的成人节。按照部族习俗，卡布列族各乡男青年都要集中在北方的卡拉，举行长达一周的摔跤比赛。每个年满１８岁的小伙子要连续三年参加摔跤节的比赛，才算真正成为男人。比赛之日，天刚放亮，成群结队的男女老少就集中在比赛场地。人们身着艳丽的民族服装，敲着响板，吹着哨子，为参加比赛的小伙子呐喊助威。只听一声令下，摔跤场上喊声大作，鼓声喧天，一对对身强力壮、浑身黝黑发亮的小伙子闻令而起，扭扯在一起。场外喊声阵阵，姑娘们边舞边唱，使场上的小伙子们更加精神抖擞。比赛结束，不论是输是赢，他们都被认为是经受了考验，部族则正式承认他们长大成人。获胜者有机会被选拔为总统卫队的士兵。成熟节是卡布列人为他们年满１８岁至２１岁的待嫁姑娘举办的成人节日。一般在7月下旬举行。节日虽然热闹，但却有着几分神秘。在成熟节上，凡是闺阁待嫁的姑娘都要参加坐“圣洁石”的仪
多
式。据说，如果已不是处女的姑娘坐了“圣洁石”，在一生中将会遭到厄运。这块位于山下的“圣洁石”，是否有此神通，外人不得而知。但在成熟节坐“圣洁石”从而标志姑娘成人的仪式被世世代代流传下来。节日里，姑娘们脸上用当地的黄泥颜料化妆，全身一丝不挂，面带神圣，在家族中成年妇女的陪同下，载歌载舞，从山上来到“圣洁石”前。经过“圣洁石”检验，不仅标志姑娘已经成熟，可以出嫁，更表明待嫁的姑娘贤淑贞洁，四方君子大可放心求之。和摔跤节不同，成熟节是不允许部落内的男子和部族外的任何人参观的。
传统节日
多哥也是一个多传统节日的国家，如摔跤节、狩猎节、鞭打节、木薯节、小米节、小豆节、取圣石节等。在这些众多的节日中，要数摔跤节最为隆重热烈，届时男女老幼都来参加，敲起非洲鼓，跳起欢乐舞，庆祝活动持续一周时间。摔跤节原本是多哥北部卡布列族的集会活动，现在已经发展成全国性节日。
摔跤节为一年一度的节日，于每年七月的第二周举行。节日期间，多哥北部地区沉浸在喜气洋洋的气氛之中，人们身着艳丽民族服装，从全国各地赶到集会地点。参加比赛的摔跤手都是各地经过预赛认真选拔出来的。各地选出的摔跤手，由一支青年男女组成的舞蹈队吹着长笛，打着响板，伴着歌舞簇拥到比赛现场。比赛场四周彩旗招展，人山人海，前来观战和助威的人群围成一道道人墙。扩音器里播放着节奏欢快的音乐，许多人情不自禁地扔动身躯、随着乐曲舞蹈起来，赛场内外一片沸腾。赛场正面的看台上端坐着政府官员、大小酋长、社会名流和外国来宾；参加比赛的选手均是男性青年。按照传统的比赛规则，每个乡村可以推选60名参加过预赛获得参赛资格的选手出场，同其他的选手进行单循环赛。出场的选手可以在场内自选比赛对象，采用“自由组合”方式，比赛过程中可以抓抱对手身体的任何部位，摔倒一名选手记一分，最后积分最多者为乡级冠军。各乡冠军再进行单循环赛，产生县级冠军。最后县级冠军进行单循环赛，产生全国摔跤冠军。
每场比赛均由担任总裁判的一位酋长吹笛开始。清脆的笛声一响，看台两侧的竞赛手们跑步进入赛场，迅速选择竞赛对手，并向其靠近，以迅雷不及掩耳的速度向对方发起攻击。此时此刻，赛场四周响起震耳欲聋的擂鼓声、欢呼声、喊叫声、吃喝声……，父亲为儿子加油，姑娘为小伙子鼓劲，盛况空前，激动人心。“小伙子坚持住，胜利是属于你的!”“小伙子再坚持，就能战胜对手！”观众的助威声此起彼伏，久久响彻赛场上空，将节日欢乐喜悦的气氛推向高潮。赛手们人人不字众望，个个精神抖擞，全部身心投入智慧与力量的竞技之中，惊险的场面和精彩的动作紧紧扣住在场观众的心弦。每当一方摔倒另一方时，或者是出现双方长时 间慢持局面时，观众中都会出现一阵热烈的掌声和欢呼声。每当一场比赛结束，人们便将赛手团团围住，吹着口哨，跳起舞蹈，表示祝贺。赢得冠军的选手，回到家乡，村民们要宰羊杀牛，开怀痛饮，欢庆三天三夜。
摔跤在多哥有着悠久的历史。古时候，多哥境内分布着许多独立的部落小王国，为了争夺土地，强占地盘，抢掠资源，王国之间经常发生争战。为了抵御外族的入侵和强占，求得本部族的生存和繁荣，部族首领们要求其成员苦练过硬的本领，以便在同来犯者进行激烈搏斗中摔倒并制服对方，于是摔跤运动逐渐兴盛起来。多哥自独立以来，摔跤活动作为传统文化遗产得到保护和发展，并逐渐由地区活动发展成为全国性节日，每年定期举行，形成了一种庆典风俗。就是在平时，摔跤活动也是多哥民众最喜爱的娱乐项目，尤其是北方地区更为盛行，每逢婚丧嫁娶、重大庆典甚至贵宾驾临，都要举行一场有趣的摔跤比赛。